雅书

内容简介：本书以政治与学术双向视角，集中梳理、论述西学东渐下，作为传统中国价值主体的儒学的困境和转型，探究新时代儒学的发展和未来。作者对近代以来儒学发展中代表性的人物(康有为、章太炎、钱穆、张申府、冯友兰等)及其思想主张进行分析：从制度和心性讨论儒学的整体形态发展，从经学与哲学的关系讨论儒学学科化的困境与出路，从中西文化的冲突与融合探索儒学对世道人心和社会秩序的意义和作用，从儒学学科化制度下思考摆脱儒学困境的可能&h[……]阅读全文

内容简介：《制造儒家：中国传统与全球文明》利用大量的材料和深刻的分析，检视了16、17世纪来华耶稣会士开启的对于“儒”“孔夫子”等概念和形象的建构过程，以及晚清中西文化激烈碰撞的背景下，章炳麟、胡适等学者对于“儒”的再发明。作者认为，“在历史长河中，精神价值是一股建设性的力量”，正是在耶稣会士搭建的中西方交流中，西方人现在所熟知的“孔夫子”形象被建构了出来。这种建构夹杂[……]阅读全文

儒学是孔子创立、孟子发展、荀子集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家承袭了殷商以来的巫史文化，发展了西周的礼乐传统，重血亲人伦，追求现实事功，礼教德治精神始终一贯。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清，儒学为一种学说，儒家为一个阶层，儒教为一种信仰，三者需要区分开来。词条内容：《说文解字》：“儒者柔也，术士之称”。章太炎认为儒之名出于需，易经中上坎（水）下乾（天）为需卦，水在天上还未成雨，儒本求雨之师衍化为术士；胡适认为儒者为殷遗民，亡国后沦为执丧礼者，其文[……]阅读全文