雅书

内容简介：

本书集中探讨这一论题：我们如何能够在既不接受语言实在论、又不向任何一种语言唯心论示好的情况下，设想语言和实在的关系?维特根斯坦并不像其他语言哲学家那样，先将语言和实在视作两个完全不同的领域，然后再试图在二者之间建立起某种关联。他另辟蹊径，将这种引发无限纷争的二元对立模式抛掷一边，转而从作为语言使用者的人如何在其诸多生活形式中同实在相交融这一视角入手，探讨纷繁复杂的语言实践活动。只要看，不要想;只做描述，不构建任何理论。这便是维特根斯坦后期哲学的基本精神，而迪尔曼相当准确地把握住了它，并以此为线索打开了一个解读维特根斯坦哲学的大思路。

作者简介：

伊尔哈姆·迪尔曼(Ilam Dilman，1930—2003)，英国威尔士斯旺西大学哲学系教授，著名维特根斯坦研究专家，“斯旺西学派”的主要代表人物之一。他的学术贡献集中在语言哲学、道德哲学和心理学哲学领域，尤其对维特根斯坦和弗洛伊德有精深研究。主要著作有：《维特根斯坦的哥白尼革命》(2002年)、《自由意志：一个历史的和哲学的导论》(1999年)、《对笛卡尔主义的存在论批判》(1993年)、《弗洛伊德与人性》(1983年)等。

李国山，1965年12月生，安徽寿县人。1984-1991年，就读于四川大学哲学系，获哲学学士、硕士学位;1991-1997年在安徽省社会科学院哲学所工作;1997-2000年就读于北京大学哲学系，获哲学博士学位，期间赴德国杜塞尔多夫大学访学一年;2000年至今，在南开大学哲学院工作。2007年入选“教育部新世纪人才支持计划”;2012年起，担任中国现代外国哲学学会常务理事。现为南开大学哲学院外国哲学专业教授、博士生导师，主要研究方向为分析哲学、西方认识论。已出版学术专著《言说与沉默》(南开大学出版社，2004年)、《语言批判与形而上学》(商务印书馆，2014年)，出版译著6部、教材4部，发表学术论文、译文四十余篇。

目录：

导论

一 关于本书

二 问题：语言与实在

三 维特根斯坦论语言与实在

四 维特根斯坦的哥白尼革命

五 维特根斯坦关于可说者与可在语言中显示者的区分

六 对维特根斯坦的回应

七 最后的说明

第一章 实在论及其拒斥：维特根斯坦的哥白尼革命

一 何为哲学实在论?

二 何为语言与实在的关系问题?

三 维特根斯坦的反实在论：我们语言的语法特征不对任何东西负责吗?

四 如果语言与实在的关系是内在的，那么这是否意味着，语言产生之前实在不存在呢?

五 结论：维特根斯坦的反实在论并非一种唯心论形式

第二章 拒斥实在论的危险：语言唯心论

一 何为语言唯心论?

二 拒斥实在论：赞赏其意蕴

三 语言与人类世界

四 结论：逻辑范畴与使用中的概念

第三章 维特根斯坦与语言唯心论

一 维特根斯坦是语言唯心论者吗?

二 维特根斯坦和休谟论归纳问题

三 维特根斯坦和班波罗夫论共相问题

四 维特根斯坦和康德论经验论的界限

五 总结

第四章 伯纳德·威廉斯：维特根斯坦与唯心论

一 《逻辑哲学论》与先验唯我论

二 《哲学研究》与先验唯心论

三 《论确实性》与相对主义

四 维特根斯坦真正在想什么?

五 结论

第五章 伯纳德·威廉斯：一种精致实在论

一 实在论：语言、知识与实在——威廉斯观点概要

二 威廉斯的绝对实在观

三 对威廉斯绝对观的批判

第六章 安斯康姆：维特根斯坦是语言唯心论者吗?

一 《哲学研究》与语言唯心论问题

二 《论确实性》与文化相对主义问题

三 结论

第七章 蔻拉·黛蒙德：维特根斯坦与哲学中的实在论精神

一 “无经验论的实在论”

二 哲学中的真与假

三 结论

第八章 希拉里·普特南：形而上学实在论与内在实在论

一 两种实在论?

二 普特南不信奉语言唯心论

三 康德和普特南的无二分法的实在论

四 后期普特南：在罗蒂的镜像中祛除“内在实在论”

五 结论

第九章 希拉里·普特南：伦理学与实在