雅书

内容简介：

为少数性别认知障碍者提供的医疗服务，演变为任何人都可以宣称自己是某种性别;

为保护动物，导致禁止吃肉和用动物做实验，甚至要给动物赋予法律地位;

尊重绝症患者的临终苦痛而提倡的安乐死，却因合法化和商业化运作，变成鼓励任何人都可安乐死;

对器官捐献这一善举的推崇，走向争夺陷入昏迷患者的器官，甚至可以投票让一个人去死而抢走其器官……

从善良出发的种种理念为何走向荒谬乃至邪恶?又为何在西方世界成为不可反对的“政治正确”?

本书关注在西方引起广泛讨论的三个社会议题：性别的流动性、动物权利和保护、安乐死和脑死亡。这些议题主要由三个前沿的理论学科主导：性别研究、动物研究和生命伦理。

围绕这些议题的讨论都始于善意和宽容，旨在减少生命的苦痛，相关学科的奠基人也都是享有世界级声誉的大学者，如玛莎·努斯鲍姆、朱迪斯·巴特勒、彼得·辛格、唐娜·哈拉维等。但是这些始于善意的观点在看似理性的分析之后走向了令人咋舌的荒谬，其偏激与悖谬经由学术研究放大，来到社会议题甚至公众立法的层面，成为西方“政治正确”的组成部分。但这样的“政治正确”不但没有带来平等与和谐，反而加剧了社会分裂和混乱，其思想也不再呈现最初的善良。

本书作者、法国知名哲学家让 - 弗朗索瓦 • 布劳恩斯坦无法容忍愈演愈烈的乱象，对涉及这三个议题的知名学者及其理论主张做了深入梳理和批评，从性别理论、动物研究和生命伦理的学科基础出发，批判这些前沿理论的核心——对人的身体和人类边界的蔑视。

他提出，这些由跨越边界和蔑视身体生发出的思想，在相关学者的宣扬和论证下，颠覆了大众的朴素认知，却借由网络获得了极高的关注度和传播量，以此强行扭曲原本的善意。

他驳斥这些从善意出发而走向荒谬的观点，批判学界对社会思潮的不良引导，以此鼓励读者捍卫自身的常识，维护生而为人的朴素道德。

作者简介：

让-弗朗索瓦•布劳恩斯坦

法国知名哲学家。

巴黎一大荣休教授。

索邦大学法律与哲学科学研究所正式研究员。

法国科学技术哲学与科学技术史研究所合作研究员。

国际奥古斯特•孔德协会、孔德故居、孔德博物馆主席。

目　　录：

序言 始于善意，终于丑恶

第一部分 社会性别，与对身体的否认

1 约翰•莫尼—— 一名蹩脚的发明家

2 福斯托-斯特林与男女之别的终结

3 巴特勒与当代诺斯底信仰

4 而且，社会性别还是流动的……

第二部分 动物，与对人的遗忘

1 辛格与“动物解放”

2 动物权利

3 “边缘案例”论证

4 彼得•辛格的伦理学暴论

5 唐娜•哈拉维的宇宙大混合

6 为“例外主义”辩护

第三部分 安乐死，与死亡的常态化

1 安乐死狂热

2 鼓吹杀婴

3 “可疑死亡”：对死亡的重新定义

结语 要么是人文主义，要么是堆肥主义

致 谢

译后记 西方反对西方?