雅书

小时候觉得不同人哪有什么差别，这两年和不同人交流才理解不同文化对社会话语的不可逆转塑造，社会情绪和词汇随历史发展的建构，确实是天堑。

在过往的书籍中，只要你足够专注投入，你一定可以挖掘出一切主题下的隐藏信息，抽丝剥茧，把他们串联出一条主线，情感也好，认知也好，伦理也好，都是值得我们浏览一遍，再投射到自我，他人或者社会之上。

究竟是情绪还是情感，情感是互动的、系统的、联动的，而本书的历史概述，从西哲美德、印度佛国、基督中世纪、美国自由派、日本耻文化、非洲原权、世界大战后遗症、冷战民众情绪操控、人工智能方向等方向，无一不是在说单体或群单体的情绪，和情感道德展望没什么关系。

这是情感史研究领域的专家为大众读者撰写的“科普”书。不过恕我直言，作者科普本事一般。一个原因是他总想着塞进几个概念或者术语，教学的冲动过于强烈，严重影响了书写的流畅性。本来应该寓教于乐，在阅读历史故事的同时学到有用的知识。但知识的植入过于生硬，导致书中对历史的介绍磕磕绊绊（如果把专业知识放在每章末尾介绍或许会好些）。另一个原因是作者描写历史的水平也比较一般。书中的14章相当于14个历史片段，而且是人类情感发挥重大作用的历史片段，但我读起来完全感受不到那些历史场景中的情感波动，反而感到无聊和沉闷。不妨对比一下《人类群星闪耀时》，看看茨威格是怎么在14个历史片段中塑造氛围的。即便情感不是那些故事的主题，但每一篇故事的情感都跃然纸上、扑面而来。本书既然放弃学术写法，何不写得更吸引人一些呢？

以“情感”作为全新视角，串联人类发展中的大事件

“从哲学的起源到宗教的诞生，从罗马帝国的陨落到科技革命的兴起，甚至是那些最血腥残暴的战争，人类历史上最重要的事件并不是关乎事实，而是关乎情感。”是爱和恨主导着世界，改变着世界。

实在觉得不知所云

这种有一堆相近概念的译作不好好标注英文原词真的很糟糕

很多电影故事。较有启发的是保守与恶心的关联（上帝感到恶心然后降罪）、阿萨蒂娃之怒、对立团体中爱恨道德电池转换的提法。

3.5星

thymos...血气比较好吧..

对情感史不了解的阶段，这本书是一个不错的科普起点。内容丰富，让人很有启发。就是有些表述类似的时候，我不太确定原文和译文是否表达的是一个意思。

真的还挺“情感”、“历史”的，开头和结尾看的比较舒服，可能因为比较熟悉，结尾的颜文字篇也比较有趣。苏格拉底认为男人哭泣是自私的表现，哭泣是面对情绪上的苦痛时所产生的一种自私的厌恶之情。尽管人们希望它是一种善，但不尽然。“逻各思”：思想与话语的力量

情感是一种途径,是人类通过自身的经验来了解自身在特定情况下感受的方式。我是谁?我在哪里?我在做什么?这些问题与我感受到什么具有相同的重要性。

简单易懂！让人忍不住思考情感的产生和情感的差异。

“我们见证了情感如何影响伟大宗教的诞生，也见证了欲望如何在民族国家以及资本主义的崛起中助其一臂之力。我们看到，情感激发了人们探索新大陆的动力，更促进了美国的成立。我们看到，古老神明的羞耻之举促进了现代日本的崛起，近代民族的愤怒时刻则促进了现代加纳的崛起。我们甚至还看到，此时此刻，情感正在塑造着现代的科学技术。最后一句话永远成立。因为无论现在还是将来，情感始终都塑造着我们的科技。”

作者先是抛出了三个概念：情感体制、情绪劳动、情感团体。这几个概念说明，人的情感不只是单纯的生理反应，而是一种社会机制在个人身上的投影。并以历史上的若干事件说明，厌恶、爱、羞耻等情感的社会功能。总体结构散，偏心理学和哲学的写法，很多内容已经超过了我的知识边界，读的不是很懂。

我真心觉得这本书的评分还是太低了，这本书是绝对的五星好书，真是无数次让我拍案叫绝。作者能够在这么庞杂的历史与当下里抽丝剥茧，搞了这么一本书。我能看到，是我的福气了。

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和人类简史的风格很相似，追溯历史，抽丝剥茧，结论就是情感也是文化建构的产物，而计算情感则将人们推向同质化的情感体验。不过，尽管作者企图面面俱到，很多话题都有种戛然而止意犹未尽的感觉，可能是科普的风格限制了更加学术的阐释。总体来说，还是一本很棒的入门书籍。