雅书

房思琪的悲剧总是拥有类似的情节：先利用自身的权力和经验、施以巧言令色，令其在孤独的青春期获得长辈般的关爱；再编造一个堂而皇之的理由，比如追求爱情、启发文学创作，诱骗她上床；精神和言语控制，剥夺她的自我和语言，一次次将强奸合理化；赋予自己施恩者的角色，加罪于受害者，让她相信错在自己不懂珍惜；之后是长时间的操控、打压、故技重施。而对于14岁的受害者而言，她的身体、爱、信任，会被全数摧毁，余生难以释怀。作者太勇敢，没有曲笔，没有设计情节，不用修辞，坦坦荡荡地把最痛苦的往事一一写出来。难以想象。

“如果说成年人和不满十五岁的未成年人发生性关系是不合法的，那为什么当它发生在精英阶层的某个代表——摄影师、作家、导演、画家——身上时却可以被宽容呢？”说白了，不要赋予某种身份和职业独特的光环，不要赋予他们自以为是的特权。

林奕含：会不会，艺术从来就只是巧言令色而已？ 瓦内莎：文学能作为赦免一切的借口吗？

这本书早就读完了，但是迟迟无法评说，因为心中的愤怒总是会盖住所谓理性，我希望那个老流氓死，并且不得好死。这样的念头一直挥之不去。最可恶的是，他晚年是这样承认自己的错误的：“作为一个成年人，我们必须转过头去，抵制诱惑。”谁诱惑你了？一个根本不认识你的14岁少女？依照这个逻辑，是不是可以说杀人狂魔也是禁不住人体的诱惑才剁下了无辜人的脑袋？或许是我太悲观，我认为所有的性侵者即使被抓到了也不会真的忏悔，他们还会拼死挣扎，你有证据吗？是她诱惑了我，她同意了，她误会了。。。。。。所以我永远不能对他们说出原谅这个词，除非他们自宫。

阅读体验流畅到无与伦比

一个罪犯，凭什么好端端地安度晚年？他怎么可以享受着国家的津贴，仍然以“知名作家”的身份活跃在巴黎文坛之中。 在《同意》出版以后，检察官开始对G展开调查，他与三家出版社的合作被终止，终身津贴被取消。 在83岁时，G终于对他过去的部分恋童行为表达愧疚：“作为一个成年人，我们必须转过头去，抵制诱惑。” 随着《同意》的出版，法国社会掀起了关于“性同意”的讨论浪潮。在舆论的推动下，2021年，法国立法将性同意年龄设定为15岁，弥补了此前法律上的空白。 V的讲述，是一次伟大的胜利。她以一己之力，告诉我们，在一些时刻，只需要一个声音，真的就能打破沉默的共谋。

初看以为是法国版房思琪，越看越觉得不同，主要是社会背景和受害者本人的态度。因为篇幅有限，展开的内容并不多也并不深刻，让我最难受的是解释写这本书的原因“我的爱人让我下定了决心”，一个14岁的女孩被一个男人毁灭，又被另一个男人拯救，实在是像吞了苍蝇

恭喜你，小v，恭喜你走出了14岁

“掌握话语就是掌握了权力。”了不起的作品，社会意义远大于文学本身

回忆录的纪实性和虚构小说的文学性不同，但都振聋发聩。再一次讨论了文学艺术在犯罪和诱骗中的作用，以及受害者夺回叙事主体发出自己声音的重要作用。和房思琪相比发现两种文化的社会与家庭教育居然各有各的缺陷，却都让无辜的少女成为待宰的羔羊，让她们的年龄和记忆冻结在某一个时刻。里面关于1977年《世界报》联名信的介绍和讨论很有意义，当“禁止”是被禁止的，一切都将矫枉过正。还有关于爱伦·坡、刘易斯·卡罗尔和《洛丽塔》的恋童癖，都值得思考，对艺术家和作品中的道德判断，时至今日仍然不是一个好回答的问题。

如果我有一个女儿，我会希望她在青春期时阅读这本书，以辨别伪装成文学的权力，以辨别伪装成爱的恋童癖，以辨别年龄为滤镜的捕猎。作者能把这些经历理顺已经是了不起的事情，当年他（马茨涅夫）着迷于以文字的形式对14岁的女孩进行剥夺的确认，成长后的女性以文字的形式还击给他。文学并不能赦免一切，艺术并没有更高尚。

作者几乎摈弃了任何华丽修辞，而是用极其冷静克制的语言，揭露了「沉默并不意味着同意」的血泪真相，以一己之力告诉所有人世界的背面，字字句句饱含身为女性的切肤之痛。当她勇敢地剖析自己被狩猎者进行生理和心理双重侵害的全过程，坦诚内心如何从矛盾的破碎、逐渐走向崩坏，再苟延残喘着历经漫长的愈合重建时，这不仅仅有关于不对等关系中性的权力与剥削，更有关于女性写作所面临的权力与剥削。文学是G用来美化罪恶所铸成的谎言，但，同样也可以成为V发出声音用来打破沉默共谋的武器，无论什么时刻，唯有重新掌握自己的故事，才能让自己成为真正的主体。因为，书写是永恒的控诉，即使没有办法令罪犯定罪，却可以为这个世间留下罪证，让一个个人读到的罪证，陈列在时间长河里的罪证。

读这本书，常常感受到不忍心。有一些对作者，也有一些对自己，有一些对那些不够幸运的弱小女孩，有一些对沉默了一生的受害者。我只能说我读得心情复杂，而这种复杂不完全是因为男性作家G对于V的加害，更多的是G获得权力的手段的肮脏以及整个社会结构对于这种肮脏毫不掩饰的庇护与追捧，我不觉得G对于V的加害是纯粹的男性对于女性的加害，我认为那是全社会的冷漠的加害。毫无责任心的父亲，愚蠢的母亲，冷淡的老师，还有虚伪的G的友人，还有他被奴隶化的演员妻子…… 那些统一的被驯化的弱者，反过来欺负更弱的人，这才是令人痛心的现实。我讨厌慕强这个词，我讨厌那些被工业制造打造出来的虚伪却不堪一击的强，因为那就意味着你自觉带上从一开始就被牵着鼻子走的名为大名大利的鼻环，做一个跟弱者站在一起为耻的人。人，不要看不起自己的过去。

流畅的语感像一把尖刀直捅主角心脏。不仅关于性的权力和剥削，更关于写作的权力和剥削。非虚构的反抗是血淋淋的，是作者一次积蓄全力的反击。（关于齐奥朗的一小段描述真让人惊讶。）

emm难评，尤其是读过房思琪之后（而且拜托不要蹭房思琪了，个人感觉相差甚远）无论是悲剧故事本身，还是技巧手法上，作者确有反思，但陷入干瘪空洞，集中于个人道德的指责，急于切割自己反而没能让人更好的理解罪恶的深刻，成了表皮化的批判。也许是文化差异，个人的悲情远不如当时社会的怪异风气让人更觉得咂舌。讲了那么多，恨了那么多，却始终感觉缺一口气直抵核心，也就容易滑向立意大过内容。苦难与罪责值得同情与批判，但毕竟也还是文学作品维度有所不逮。不得不再次点赞房思琪，文笔细腻与批判的高度让人惊叹，最终以死亡作为对丑恶罪恶邪恶的控诉实在让人心生悲戚与警惕

洛丽塔开口说话

对“洛丽塔”而言，X和亲密关系的剥削是第一层剥削，已经足够恶劣。被拍下影像、留下信件发表、记录下细节写进公开发表的书里、夺走她叙述和被倾听的权力和方式是第二重的剥削和操控。夺走身体还不够，上位者还要处心积虑地实现对受害者和弱势方的终身监禁。一次被捕获为X剥削的客体、终身被钉死在X剥削的耻辱柱上。这也是为什么偷拍和N号房这类的事件尤其恶劣。而打着文学或艺术名义的X剥削最为恶劣，因为上位者还要把受害者的信仰和灵魂也纳入监禁和破坏的范围，同时拉上全人类对文学和艺术的信仰来合理化自己的罪恶。什么样的文学不是巧言令色呢？是这本《同意》，是当年十四岁的她终于拿起了属于她的笔，以文字绝地反击、夺回叙述故事的话语权、夺回自我形塑的定义权、夺回十四岁时被剥夺和囚禁享用牺牲至今的自我。

一本极其勇敢的创伤之书。当瓦内莎拆解自身经验的同时，也同时拆穿了性施暴者巧言令色的谎言，暴露出整个社会文化中维护男性特权的顽固传统。后者也是困住林奕含的迷雾，看到有人能从中走出来，真好。

读完搜索了老登的相片，盯着他的眼睛看了很久。

语言从来都是一场围猎。掌握话语就是掌握了权力。