雅书

说实话没读完，实在不知道为什么没人出来说句实话，独辟蹊径就是把已经进步的东西又倒回去说？安娜出轨的哥哥是个善良讨喜的人，而不想出轨，真诚面对感情的安娜却是破坏了家庭感情的神圣和永恒。安娜的嫂子被孩子占据所有，失去自我和丈夫的爱却是获得了真正的宁静？另外，文本的意图和作者的意图可能并不一致，托尔斯泰怎么想不重要，重要的是千万读者从他的文本中读到了光彩照人的安娜，而不是读到一个女人无权离婚的训诫。。

这位作者大概只需要写172页这一段话就够了【毫无疑问，托尔斯泰相信激情，相信婚姻的开始是激情。但他认为，组成家庭后，维系家庭的就不再是激情，而是一种比激情更强烈、更庄严、更持久的情感。】其余全部是引述其他评论家对安娜这一女性形象的抨击，当然，作者本人更是厌恶安娜厌恶到了极点，频繁使用反问句质问她。让喜爱《安娜卡列尼娜》的读者非常不适。

[23.15]保守男在一本九万字的书中狂引至少七万字说明家庭的核心是责任感，是互相体贴，是奉献，在结尾高呼「个人主义害人啊！」完成了本书。作者的原创洞见就只在「浪漫与激情只是家庭的序曲，家庭生活的真正高潮，是孩子的诞生。」这种让人看了感觉男里男气到甚至有点搞笑的句子里。

原创观点稀薄，引文和引述占了足有七成，剩下三成多数流于简单的概括主要内容提炼中心思想。这不叫写书，只能叫“编译”。文学评论或导读完全不是这么个写法，搁豆瓣读书笔记或睿站文学类视频里都不怎么显眼。

哈？？？

没看过小说，也没看过改编的电影，总听说了这句话吧：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。或者印象中是另一种表述：不幸的家庭都是相似的，幸福的家庭各有各的幸福。忽略人名、地名和场景，这一幕幕其实并不陌生，在北京、上海、香港、东京、伦敦、纽约的灯红酒绿和翻云覆雨里，已无数次上演过滚滚红尘中的人世游和千古愁。少年不识列夫•托尔斯泰，读懂已是安娜•卡列尼娜。 >>推荐人：罗翔 经济人读书会书友、城市规划师

没想到文本细读这么有意思 感觉以后可以多接触一点这类读物 谢谢天书老师赠书（鞠躬

书中观点确实足够精彩，但是大篇幅的引用实在太多，甚至很多观点输出都直接引用别人的论著，作者大半隐形了，只做一些串场词。读起来很像在看一篇没什么自己观点的博士论文，结尾甚至罗列了参考文献，论文格式很标准（笑。一星给研究托尔斯泰的其他学者

大部分篇幅在引用几位外国学者的研究

醍醐灌顶，现实意义

我爱看

恋爱依赖激情，但是婚姻无法靠激情维系。婚姻不是白月光，也不是朱砂痣，而是饭粘子和蚊子血，是桩桩件件琐碎的小事。读完：林鹄老师真性情啊

很好，想再读一下原著了

鹄子哥这写的感觉没啥自己的观点呀

林鹄指出人永远生活在历史，生活在传统中。每个人命定要承担起属于自己的特定责任，接过要传给子孙的火炬。没有这照亮我们生命、需要我们用心维护的火炬，生活会是无边的黑暗。本书或许是他进入中年生活后，重读经典小说《安娜·卡列琳娜》有了更多的体悟，他指出激情来源于神秘的、来无影去无踪的感觉，而亲情则要牢固得多。就在琐碎的日常生活中，就在不断地吵架、和好中，夫妻间有了血肉相连的亲情。可笑的老派人大多认为自制、坚定，认为应当抚养孩子，自食其力，偿还债务，及其他诸如此类荒唐的事。对于“真正的人”而言，为人最重要的是优雅、英俊、慷慨、大胆、快乐，毫不忸怩地沉溺于一切激情，而嘲笑其他一切。

看了作者大吃一惊，历史学者跨界写文学导读，传世经典真是写作者的富矿。篇幅不长，引用还占了很大一部分，无论怎么样，都无法替代阅读原著。

如题

读起来非常流畅，引文占了大约七八成的篇幅（除了原文，最多的是莫斯），作者的话不多，观点明确：反自由主义、资本主义，反乌托邦，强调家庭伦理、责任、道德，支持差序格局。相比于对《安娜》的现代解读是一个大反转。也许这种解读更接近托尔斯泰写作的旨趣，但托翁小说的伟大之处在于，总是真诚的面对心灵的各种可能，并不掩饰矛盾，简单地美化或丑化人物。因此，即便作者对所选小说片段的理解全部正确，仍然不难找到其他片段来动摇这种理解，更何况每个理解都还有其另一面。作者思想史的方式来解读小说，要求小说有一个自洽的价值体系，但是小说的张力恰在于让不同的人物承载不同的价值，小说家未必想要也未必能够做出最终的裁决，读者亦然。对列文、基蒂婚姻的描写自传性极强，如果比照托翁自己后来的生活，对幸福家庭的理解会更深刻。

还是可以写得“厚”一些，不把那些观念一带而过。当然可能作者本意不在于此。

30.《激情与家庭》和书评区说得一样，大篇幅引用原文和其他学者的观点，自己原创的内容很少。找不到什么新东西。但是作为普通读者，看完这本书后对安娜卡列尼娜这本书，对托翁的精神世界一定会有更深的了解的。不过，这部书激起了我对战争与和平的兴趣