雅书

跑步的时候断断续续听完整本书。漫长的道路和的晦涩的经典最为相配。杨照先生永远不会让人失望，他读过的论语和我读过的确实有所不同，于是又耐心地听他讲他眼中的论语，第一次有一种读经典、然后从熟人那里获得交流的感觉。于是又继续听老子、孟子、庄子、战国策。以及尚书，让我去找了尚书来阅读，完全有一种不一样的认识。最为意外的是荀子，跟感知里完全不同的荀况。改天可以找找来读。

关于庄子与老子排序倒也是第一次看到，不过感觉作者说的还是挺有道理的。另外作者从当时的情景出发来诠释古典经典还是挺有想法的。我也认为这些古典经典长存的原因就是可以让各代读书之人有共鸣之，关键就是说到人性的心坎里了。这么多经典其实还是把人放在平等的来看的，虽然地位不同礼不同但是情感与尊严还是相同并平等的。这才是为之经典的原因。

先秦典籍难读，杨照对系列经典下了功夫，他的介绍、领读既面向普罗大众，又有很深刻的见解。比如他说《老子》其实要比传统认为的晚许多，比如《孟子》《荀子》都要放在时代的背景之下去读。没有《周易》，因为他没读懂。读完这本，有把几种典籍过一遍的冲动。

高开低走，《尚书》解读最好，怎么后面都成了生硬翻译了呢，感觉有失水准呢！

像读书笔记，没多大看的

对我而言，最大的收获反而是那篇前言

杨老师的骨灰级粉丝，每一本都是精品，只恐无书可读！

浮光掠影，不过能感受到品味很高。

之前也断续读过相同议题的书籍，但在阅读的时候能感受到本书的优秀，探讨的是中国经典哲学思想，但本书也不失为一种经典吧。 详略得当，选取也是有重点和编排的，虽然之前读过类似的但依然能从本身汲取到新的知识，获益良多。 了解了这么多，还是最喜欢庄子的超脱，也能给每天汲汲营营的自己带来一些启发吧。

我们可以从两个角度看《墨子》的行文风格。一个角度是这或许反映了墨子的出身，及其言谈的对象。墨子不是在传统王官学中受过六艺完整训练的人，对周文典籍没有那么充分的掌握，因而他很少用引文典故，他的文字也没有那么复杂。他的理念宣说的对象，可能也不是孔子心目中理所当然同样受过王官学教育的国君与卿士大夫，而是不少新兴的、往上流动的和墨子有类似背景的人。面对这些人，墨子的重点是将几个重要的观念，尽量有效地传递给他们。第二个角度是，《墨子》所要记录的，不只是墨子的理念还有他说话论理的风格。紧紧把握一个核心观念，铺陈其因果不随便离题，是墨子采用的论理策略。围绕核心观念，不断反复举例，并且从正反方向来回诉说，这是墨子采取的另一种论理策略。这除了是墨子说话论理的特色，很可能也是他刻意选择的雄辩方法。

印象最深刻的还是《尚书》部分，可能因为《翦商》动摇了世界观吧。另，第一本我县图书馆的借书。(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)

好！一开始没什么兴致看，左传之后渐入佳境！

深入浅出，不掉书袋，极为难得。断断续续花了大半年时间才读完一遍，但是如果想读完提及的原本，可能大半生时间都不够。

由周代的几部经典引入春秋战国时代的各派思想产生和发展。有意思的是，他们绝大多数都相信，在远古时代存在着一个理想社会，那个时候人没有那么坏，一切都比较清明。

经典导读

我喜欢新版的一厚本。读杨照老师的作品，都自带颅内语音的。建议微信读书AI出个“杨照声音”。

杨照老师，照耀我的生命之光！

提前支持一波杨照老师，老师既有学术上的思想史专业，又有自己对于中国文化和中国文学的热爱，所以文字才具有如此的感染力

述说的不只是观点，更是提出观点的一个个鲜活的人物。每堂课的篇幅都恰到好处。

杨照老师讲的还是相当不错的。庄子难懂，老子有意思。孔子有趣，孟子荀子像说教。墨子不切实际，但开启了“辩”。个人最喜欢的是左传部分。