雅书

旅途中给家人的书信，过于散碎，不太读得下去。

书写的挺有趣的，就是里面有些态度我并不喜欢

【与阿梦共读一本书No.91】陈嘉映二十多岁时的文字已经精简、沉稳，很多景物描写的用语之漂亮堪称优秀作文标准参照（略为无聊）。作为信笺，它们有时更偏向为日记，忠实记录了他这游历半个中国时的所见所闻；另一方面，他也会因着种种的因缘际会，随时信手拈来并试图传达着他的所思所想，如“最好的佐餐是饥饿，最好的催眠药当然就是困倦了”，“作品只有深入到本时代最本己的思想情感，深入到一现而不再的情境中去，才会不朽”。另外撒娇要钱和为拿到钱高兴的几次就太让我出戏了（人间真实）。

【与木木共读一本书NO.91】陈嘉映老师在《从感觉开始》、《走出唯一真理观》等书中提及个人生活时给人的感觉是：儒雅、通透、舒服。但《旅行人信札》给人的感觉是：以旅行期间写给家人的书信来说，即不见沿途的风情与各地的人情，又不见对异地分离的家人的思念。在写给妻子阿晖的家书中其说道：“文章之道，不过达意而已。事质平实，无须感慨万端；热情洋溢，不必巧弄含蓄。就我个人而言，只望得建安盛唐之万一，真率朴直，少弄花头，自然就有刚健在其中了。”给人感觉话虽没错，但说法有点儿端着。我怀疑年轻时的陈老师有路怒症，一路上遇到许多陌生人，多半时间都在挑对方的各种毛病。

文笔还可以，但字里行间流露着京城人的傲慢，即使文笔很好也看不下去

精神和肉体的强健，羡慕

我在2022年初读陈嘉映老师1981年的游记，他在书中边走边回忆15年前在各个地方的经历，而我也跟着他的脚步怀念我10年前走过的相同地方，同样的景色，不同的人在不同的年纪和年代，总有着不同却又相通的感受。虽然是流水账，但文字却如潺潺流水一般清澈明亮，节奏感极好，像在读学生时期课本里的古人游记，画面栩栩如生，仿佛入了山水画，心情也也跟着相同的节奏哼唱起来。那些年轻人应该有的义愤，天真烂漫和窘迫幽默，常常引起我这个中年人心底的共鸣。

既是家信，难免絮叨，说是游记，也少有风景描写，更多的是沿途所遇所感，好多感悟让人会心一笑，在我看来算是入木三分。

你终于闪耀了吗？ 我旅途的终点

跟随随着作者的脚步，游历了四十年前的大半个中国，文笔极好，不做作，可以看出陈嘉映年轻时定是长期浸淫于古典文学的。

陈嘉映老师！原来你！二十多岁的时候！这么好玩儿！

不错的游记，有观察，有思考这个。

很巧，作者在西安、成都、云南、杭州等地「穷游」，自己也独自去过，能深深体会到「独游」的乐趣，甚至对有些人有些事的「吐槽」也颇「感同身受」。从文中可以对八十年代的一些地方风土人情管窥一二，颇有趣味，现如今社会经济大发展，旅游变成了日常需求，反而少了很多「野趣」，也少有人像作者一样，一路行一路写，一路思考哲学了吧。

723作者全集在商务出版的发布会，见到现在的他想的是这本书里行走大地的他，都是他也不是。有一个女孩很会表达，作者回答的意思我理解是说意义在信仰里，什么都不相信就很难有意义。

陈的这本，不是他的粉丝的话估计很难看下去。读完倒是在自由的幻景中激起了年轻时的豪情，比现在更年轻，比现在更无畏，比现在更热烈，还有文人独特的絮语，无不让人感到熟悉亲切，就是那种思索和天真烂漫，与自然结成更神圣的同盟，于天地浩瀚中感知自身实存，在想象中冲破画地为牢的现实感，连接过去未来逝去的亡灵与已经永久消逝的智者们，整个世界和谐一体，广阔丰厚不已，生命在其中充盈无比……

想去峨眉山、乐山大佛

“人生在世，究竟脱不开这个烦。而烦之为烦，就因为人生总不是个定型的局面。今日了悟了，明朝复又执迷；或竟不如说，不着迷就没有了悟。人生之谜因此就不似一个方程，求出了根就可以摆在那里。思领悟在，并不断领悟在；思跳不到存在之外去作结论，反倒执意寓形宇内，寓身于万象，从而把万象保持在真如境界之中。”摘抄了太多。看一看八十年代的中国以及陈老师的心胸。

虽说是家信，确是实实在在的一本游记。从石家庄开始，到西北，西南，经过东南和东部，回到北京。游历了大半个中国。古人说，读万卷书，行万里路，作者确是开阔了很多知识。

陈嘉映老师的作品这本还是好读的，书的内容是陈嘉映老师年轻时候游历全国给家人写的信件，有对山川河流的描写，有各地各色人的记录，也有一些旅行中感悟。老师的身体真是好，旅游这么久，几乎没有休息过，没好好吃过饭也没好好睡觉，就这样每天都在行走、游览、安排行程、跟人亲戚朋友社交，最重要的是写信，还写得这么好，最后出了书，牛！体力和才能双强！我喜欢第14封去福建厦门，第22封，他在山里迷了路

其人其文其思其行，心向往之。