雅书

管仲生病，齊桓公去探望他，問道：“有什麼可以教導寡人的？”管仲說：“希望國君疏遠易牙、竪習、常之巫、衛公子啓方四人。”桓公說：“易牙烹煮他的兒子來滿足寡人。”管仲說：“易牙能狠得下心殺自己的兒子，對您又有什麼狠不下心的？”桓公又問：“竪習閣割自己來親近寡人。”管仲說：“能狠得下心殘害自己的身體，對您又有什麼狠不下心的？”桓公又問：“常之巫能卜知生死，為寡人去除疾病。”管仲說：“生死是因為天命，生病是因為天時。您不篤信天命，固守本分，而依靠常之巫，他將借此無所不為了！”桓公又問：“衛公子啓方侍候寡人十五年了，他父親去世都不敢回去奔喪。”管仲說：“能狠得下心不奔父喪，對您又有什麼狠不下心的？”桓公說：“好吧。”管仲去世後，齊桓公將這四個人全部驅逐。但是，三年後又把四人召回，終四人作亂，齊桓公悔。

细节刻画太多，关于管仲的才能反而描述的太少。太注重细节之后就没有大历史背景下那种宏大感。

故事还是很有意思的，人物形象也鲜明，就是深度略显不足

管仲永远离不开鲍叔牙

被嫌弃的管仲的一生。

刚看开头还觉得有些翻译腔，后来越看越好看，最后还能看到与初恋的相遇，真的太圆满了。

日本人写管仲，刻画了一种深到骨子里的绝望，日本人的丧文化，简直浸到了骨子里

对一开始第一场战役的主客双方，作者自己都有点搞混。上半部大篇幅是管鲍及其侍从配对美女，意淫感很强。感觉作者薅完人物关系以后就直接上了，对当时时代的细节没多大考据。战争描写也硬伤。文风不知道为什么读起来像陈舜臣。

管仲相齐桓公，九合诸侯，一匡天下，不以兵车。管夷吾算得上国史上第一位非古老世家出身的文化名人，是叔向、子产、孙叔敖、晏婴、孔子的前辈，开一代风向的人。太史公也非常佩服夷吾，毫不逊色孔孟，但是对夷吾更加详细的行事却未遑采写，使后人遗憾。余一直以来对这位本然纯粹的政治家很感兴趣，日人这部兼历史与传记的小说颇可加深此兴趣，很好。

还行吧，不过这小说比较容易看出是日本作家写的