雅书

萨宁明明也做了那么多坏事为什么要像个上帝一样看待千千万万人 上帝不仁

“站在光滑的冰面上去推倒一面墙。”

简介说鲁迅推崇，但应属时代代入感。作为一本颓废主义文学作品，此书非常好读，故事非常简单，人物是推崇个人享乐的颓废形象，几无社会价值尺度（难听点就是毫无道德感），以萨宁为主的几个人物，主线是情感，萨宁的妹妹被引诱，被萨宁从自杀边缘叫回，引导其带着身孕嫁给深爱自己的人（最终表明必将是悲剧）。萨宁最后又引诱了她人，最后一走了之。故事中的男性，除了萨宁，都自杀：引诱其妹者因被萨宁打在脸上，因尊严自杀；爱着萨宁引诱女孩的，因着莫名自杀；还有一个自杀的犹太大学生。

真实而又潇洒的萨宁，拧巴的尤里……这本书最最让我喜欢的，莫过于对自然的描写，让人仿佛与书中人物一起，被美好的自然包裹着，幸福而快乐地享受大自然的赐予。

缘于鲁迅，带有爱屋及乌的意味，没有读出所谓的风景画般白描心理的语言，也没有因为宣传语所谓的查禁、曲解、饱受争议而诱惑到，倒是勾引出了早年阅读道连格雷的画像时的情感，偶尔会因为情绪的沉沦以及生活的苦闷困顿而投身于它的怀抱，但是，终究不算喜欢吧（1.7）萨宁与捷伊茨关于基督教的辩论颇有尼采敌基督者的韵味，渐入佳境。萨宁与索罗维伊契克：“受苦的人最好死掉”（2.9）生活混杂着悲剧与喜剧，我游曳其中，扮演着不真诚的受苦的基督徒与战战兢兢的享乐者，在萨宁与克里斯多夫之间往复摇摆：约翰：去爱!去受苦！用人的韧劲抵抗世界的虚无！萨宁：去爱！去享乐！受苦的人最好死掉！

鲁迅先生的文字里有他的影子

在作者笔下，有时候，我觉得萨宁是一种活着的抽象理念；有时候，我又觉得萨宁是一个怀抱理念的活着的人。很奇怪的一种感受。

非常喜欢萨宁的那种处世态度，但是很难做到。。。

不适的书，语言上的明白柔顺降低了不适。绝望的书，以记者个性去揭露甚至夸张性欲泛滥，一种恢复人类尊严的尝试，让主人公逃离所谓流俗，逃离膨胀的认同，接受生命、享受快感。同时也斩断道德。露骨的书，人类的结合往往是性欲产物，需要更加轻简有力的道德，服务于觉醒的人。但是领悟有如梦境，醒来仍是现实和人言的包围。接纳了性关系中的暴力，并要用激情作引，如诺维科夫般，从中小心翼翼培育出爱。书中无爱，又充满爱，爱美，爱人，爱生活。艳阳天总是勾起书中场景，他的绝望和爱意弥散到现实中，植入一种相随的意识，对完满的渴求，“对生活的真正看法”，获取在敬畏中默会的高峰时刻。跋之意不在于感官快乐，在于让心声找到出路，如柏拉图言，让爱生出翅膀回归家中。

“人真是个讨厌的东西呀”。之前看的上海译文的版本，拖拖拉拉终于把这个译本也看完了。第一次读「萨宁」的时候就想好好写些什么，但千头万绪总难以条理表述，今天应该也不会写些什么，但是我真喜欢「萨宁」啊。人该如何生活，如何使自己不被奴役，又如何使自己的心自由呢？还是我们注定了只能在痛苦的锁链上永恒地艰难攀索？

真是爱上萨宁了

患病死亡开枪自杀和上吊自杀者经历的迷茫和痛苦中走出了超脱木然的作者，最后似乎只能得出了一切毫无意义的结论。“我的路总是一成不变的，我对生活既没有什么要求，也没有什么期待。而人生的结局也从来不会是幸福的：只有衰老和死亡，仅此而已。”

真的很好看，叙事结构很流畅。故事里的人物形象很鲜明。只不过，讲述的人物大多下场不好。

可能是心情有些浮躁，感觉一般般。

萨宁，感觉又无道德，但却活得洒脱，对一切冷眼旁观似的。不像其他人沉迷世俗爱情，为爱冲昏头脑，还酿成了悲剧。文中三个男性，丢了面子自杀，为爱想不开自杀，还有个犹太人不知为何自杀...只有萨宁置身事外乐呵地称这些人傻瓜。说他洒脱吧真不为情所困，馋季娜身子就直接行动，但又觉得他如此缺德...大概是俄国保守与革新碰撞时期诞生的奇怪颓废及时行乐的思想吧。

这个封面惊艳到我了。草草读过，不是很看得进去。

读了萨宁才知道，原来人可以这样去活。人不可能高于生活。

“他们过着牛马一样的生活，但直到今天，他们既没有毁掉自己，也没有毁掉别人，而是继续让他们那牛马一样的生活蒙上一层朦胧的希望，希望出现某种奇迹，这种奇迹他们永远也等不到，成千上万和他们一样的人，已经在对那种奇迹的希望中死去了。”

（无关）以后再也不要夏天读俄国文学了。

非常好看🙏一口气读完了。萨宁是个经历成谜的完人，拿捏所有人的心理和思想。和尤里很好磕，几乎像作者刻意设置的一对互文。尤里的逻辑总是有大学生的天真，萨宁能反驳他让他认识到自己的无能同时更加想表达自己修缮过的想法。而萨宁在这个过程中永远是从容玩味的态度，尤里对他怀着参杂了嫉妒的怨恨，一方面觉得他自大一方面又潜意识崇拜他的风度。尤里能够理解他暧昧不定的道德观，但当然是从谨慎论断的善意出发，而非认同萨宁荒芜粗粝的价值。他们默契地达成了隐晦的共识。p.s萨宁宝宝白切黑好可爱啊啊啊啊啊啊真给你装到了