评论：《什么是科学》吴国盛【文字版_PDF电子书_雅书】
BrianGao2024-03-21 15:26:23北京重读。非常好看的科学史读物，清晰明了。简而言之，古希腊的天文学是科学，古代中国的天文学是礼学。
浮游游2024-01-12 17:53:41四川线条逻辑非常清晰，简明直白不绕弯子，读起来太流畅舒服了。
Echo2023-10-26 13:27:11重庆过于精彩的一本书！普通人太值得一看了，厘清了很多以往模糊不清的概念，说法。作者观点清楚，旗帜鲜明，其中《对批评的答复》更是切中要点。精彩！！
凝脂2024-03-18 13:48:02上海以前读觉得好，现在读觉得扯。如果只把里面的一些材料当作参考，我觉得还算有些价值。
贝格霍夫2024-03-23 10:08:42北京作为数学专业毕业的特别推荐。1，警惕现代科学的无限控制，类似中医这种非科学，不要自居“科学，也不要自居”“非伪科学”；2，辉格史观是太好用的发明，可整理古代科技史，可解释现代历史。
ZEN2024-02-29 22:48:00上海以中国学者的角度去看待西方科学，“言必称希腊”，以希腊哲学为源头。 并且对于李约瑟难题，中国有无科学进行探讨。
むりむり2023-12-16 17:43:49江苏天文学曾是政治占星术。
她她与他2023-12-17 16:29:49河南科学一词的中国起源及现代科学涉及的科学概念……
方小方2024-01-27 23:23:06北京梳理来龙去脉极好的普及性读物，不要强给自己贴了，认清现实，继续加油…
春天旅馆2024-01-21 20:45:45安徽厘清很多习焉不察的概念混淆，“科学”在当今的中国语境下已经完全压垮扁平，而要真正试图复原貌，则必须沉潜入本源的一手的知识，回溯与复归。万物存于连续性之中，博物学希望找到有机体的运作秩序。 厌倦征服，厌倦野蛮，对待那些永不安息的行动者总抱着困惑的态度，即书中提及求力意志主导下的现状。太多人与事物被粗暴地干涉了。多么向往一个博物学式的社会，试图将万物视作活生生的饱含意义的存在，去记录一个充满意义的世界。对啊，概念与概念，物与物，人与人之间正是存在模糊的边界，他们彼此渗透，世界由此有些存续的必要，它难以界定，充满意义。嗯，有天眼待启。
大风哥2024-03-23 18:27:39广东作者的核心观点是: 近代科学只有、且只能是“古希腊+基督教”才能培育出来的。这多少带有点从结果倒推原因的幸存者偏差的嫌疑。尽管作者试图用博物学（自然志）来为中华文明找补，但在作者自己带出来的整体语境中显得很苍白无力。 说白了，作者认为: 西方文明为最优等、且这最优是源自西方文明独有的、别的文明所不具备的文化基因。这算不算是一种西方文明至高论？算不算对非西方文明的“种族”歧视？
夫幺2023-04-17 18:48:12北京正如作者自言，本书更贴切的说是一本西方科技思想史，没有到俯瞰人类科学史的高度，甚至可以说是有些“西方中心”的色彩。但仍然震撼于吴教授的所思所言，钦佩他大胆作出中国没有科学理性精神土壤的论断，世界的典范是否完全转移，我们还能逐浪前行吗？引人深思。
✎❀2023-07-13 18:03:49上海科学是一种非常罕见的文化现象，起源于对自由人性的追求。古希腊人把自由和知识挂上了钩，因此才诞生了科学。 而中国天文学家记录过几千年来29次哈雷彗星回归的完整数据、100多次太阳黑子的数据，这些都是世界之最，西方科学家要进行天文研究也得依赖这些数据。
子不语2023-07-06 14:45:06上海讲述逻辑很清晰
kzesr2023-07-30 23:16:11河南非常全面了，但是有点简朴。适合小孩子读。
sprinke2023-10-20 09:29:03陕西“就树本身而言，我们很难理解它的意义究竟何在。”
用户6nkieaans42023-12-02 20:09:30北京“在希腊理性科学意义上，在现代数理实验科学意义上，中国古代均没有科学；在博物学意义上，中国古代有科学。”
李涛2023-12-04 15:45:23四川作者对什么是科学？现代科学的溯源，以及传统中国的科学，做了深入浅出的阐述，有一定的借鉴价值。
eulb2023-10-12 22:30:21上海非常精彩，很大程度回答了李约瑟之问，现代科学与宗教乃至文明都息息相关
頨譞2023-10-28 15:48:16北京吴国盛老师的小书，讲得比较浅，辨析博物学（Natural History）与“李约瑟难题”的部分有趣。科学取代宗教成为一种意识形态，让人想起《启蒙辩证法》。