雅书

这里面的文言文小故事，居然都不带翻译或者概括梗概的，真的是太看得起我了。。。看了朱熹，司马光这些人写的各种家训家教，突然更加体会到了什么叫不听老人言，幸福好几年。

三星半。此次再版的海外中国研究女性系列最后读的一本。读此书前有必要清楚了解作者在前言中对本书的限定与书写前提：一在于本书是对那些“中国传统时期女性命运极其晦暗的老调子”的回应；二在于本书的理想读者是“美国的研究现代中国的学生和学者”与“美国的中国史学生和学者”。即便是对这样的前提有所认识，但未对美国汉学研究有过一定研究的读者（正是我）很容易有这样的感受：许多史料与结论对于美国人来说或许耳目一新，但对国人来说不过是老生常谈；以及对于女性在极有限的范围内的权力施展的可能，深知其中艰辛的女性读者对书中的此类论调恐怕多少会怀疑其是否掩盖了其“失权”的本质。 尽管我们仍无法从女性口中听到有宋一代的她们的故事，作者依然竭尽所能尝试在历史中钩沉她的种种可能，这份努力与贡献，是清晰可辨且值得肯定的。

不是很好读的历史著作，翻译不太好，很多句子是很明显的英语语序，读起来很别扭且意义不清，同时书里引用了很多文言文，也增加了一定的阅读难度，还有一点是序言好长，好处是这是作者写的，解释了一些概念，阐述了自己想讨论的问题，坏处是对于我这种历史门外汉，花一个小时看完序言很容易失去对书本身内容的兴趣。 如果能克服以上几点认真阅读的话，还是能收获一些东西，作者一直在强调研究女性史的重要意义之一就是不要把女性看成单纯的受害者，一提到古代就是压迫封建，但在此之外，女性也在父权制封建社会里努力扩展自己的空间，可能非常有限，但并不是毫无作为，一味强调受害者属性也就忽视了她们生命和生活的复杂性，而这对思考为什么她们会顺从于这种制度也是非常有帮助的。

三星半。的确是在中文读者看来没有太多有新意的地方，反倒是具体例子的摘录很有趣。以及，我真要给翻译逼死了……

翻译太差劲，是那种做长难句翻译只能得个基本大意分的水平，译者难道是这种水平？还是把翻译工作都分配给带的研究生来做了？审稿的有在把关吗？三星给伊沛霞的原著，出版社别糟践这样的好书了。伊沛霞真的好努力地在论证宋代女性在婚姻与生活中是具有主动性的，不过她也在开篇和结尾都说了，不论如何主动，也只是在父权制婚姻的框架内；即便纺丝纺纱为家庭带来再多的收入，女人对家庭财产也没有所有权。本书开头一直在提的性倾向到底是什么意思啊，如果是我理解的sexual orientation，怎么没见有后面展开论述......好好奇难道真的一丢丢的女同花边都没有挖到嘛。

有的译文读不通、拗口。又是一本读来感觉压抑的书，在那个年代，李清照与赵明诚夫妇难得发出了一瞬的光亮。一千多年后的今天，哪些已改变，哪些又没变、本质上还是一个样？

前阵子的《大宋宫词》，看了几集就实在追不下去了，剧情漏洞百出不靠谱，难怪有人说这名义上是宋朝戏，实际上只是用服化道拼出的一个假宋朝。建议古装戏创作者们开拍前能看看《内闱》之类的著作，还历史以真相，别瞎编。

感谢新中国。

内容烂是一回事，语句能不能通顺点？水平不行还来圈钱，圈钱能不能态度好点？序里明晃晃的写着她的读者是美国学生和学者，要是写的好也就罢了，写的这么烂还有脸进中国圈钱？——来自买了一套典藏版的读者的愤怒💢

浮皮潦草；把鬼故事当事实用

翻译可怕，生硬。史料堆砌，西方猎奇视角，一些评论性文字有点过度引申莫名其妙。

挺不错的。

和期待的有一定差距，三星半吧！ 作者的观点和思考似乎就集中在导言和最后一章即十五章里了，中间的基本上都是资料分析，看起来没有特别有趣的发现、或者耳目一新的观点。

三点五吧

翻译实在太差，很多句子语序奇怪，相当拗口。这本治史手段类似于用宋代妇女改嫁现象频出来反面看待程朱理学，当然这本书里没太多提及这点。但从女性在狭窄公共空间里出生至死亡的种种生活来反面看层层制度、社会风气，这种审视角度新文化史里虽已常见，但作为汉学家，作者的视野是超脱中国思维的，因此得出很多有趣结论。不过整本书涉及的点太多了，有些社会现象没深入，浅尝即止

研究历史居然是一件这么有逻辑的事，一切从可供记载的资料出发，还有结个婚真难，这风俗礼仪不知是礼仪还是枷锁

好读，不太深入

吃人、吃人、吃人……出生、出嫁、生子、守寡、出家、再婚、招赘、做妾或婢女……任何一个阶级、任何一步都有其被迫的剥削与凄苦，真是千古恨啊。财产与话语权太重要了。

宋朝妇女婚姻生活相关的方方面如男女分工，订婚，说媒，纳妾，寡居，赘婿，纳妾，改嫁，孩子，女工，缠足等一系列叙述。 细节例子繁多，缺少线索背后的社会原因挖掘，很多只是点到即止。 古代社会还是男权，父系社会，妻如齐，表示和男子一致，结婚去的男子社会地位，实际也是消除自身的社会地位。 作者说宋代妇女的地位开始变坏，如新儒学的影响，现在社会还有很多残留的宋朝风俗思想影响。

戴着镣铐跳舞的也许才是艺术。 但是“妾”一章令人感到她们不是戴铐的舞者，而是被裹得严严实实的木乃伊。 社会身份比性别重要。 以及，阶级意识必然是feminism应的题中应有之义。