雅书

一个才华横溢的富二代入学院无门啃老无望，就会变身成才华横溢的电台原创主播，凡柯译笔一贯流畅优美，还原了一个生鲜活泼的媒体才子阿明。

在本雅明看来，广播是强大的工具，可以教育和启发大众，特别是儿童。他试图用广播将复杂的思想和哲学传达给更广泛的听众，以此打破传统的文化边界，使文化更加民主化和普及。这也是一种挑战吧——新的媒介需要匹配叙述和方法论。

本雅明不做播客太可惜了。最喜欢庞贝、广州戏院，还有赫尔佐格拍过的豪泽尔

尽管本雅明本人对他商业性质的写作评价不高，但他的广播写作确实饶有趣味。当一个“文化精英”介入大众文化时，他想做什么？本雅明的回答是，进行判断力的训练，而非知识或道德上的教化。

有幸参与此书。想说的都在代前言中。大推荐！

不谈理论的本雅明还是蛮可爱的；喜欢那不勒斯和古典作家两篇

德意志精神的高度布尔乔亚塑造了本雅明的品味，这是广播的审美面向。最有趣的是，广播作为科学产物，却在在魏玛德国和超自然的神秘主义联系——呈现文艺复兴式的混淆。被言说的无善恶之分的“神魔”内容未被纳入自然科学的秩序，它是灵魂中最高级的智识。归根结底，这是宗教还是天才的纠结，是天才何以摆脱秩序伦理的问题，在歌德作品中激情与秩序的古老问题转化为庸俗的伦理面向，相比于选择回到秩序的永恒，本雅明沉思的天才拒绝了自然神的纳入。

最后只记住了庞贝古城并非湮灭于浓烟，而是在扑热的黑雨中被凝结。“当德国古典作家写作时德国人在读什么”没怎么看明白，这真的是一个广播剧吗？？

没想到本雅明也“主理”过播客，可惜选题和内容都不够精到有趣。

本雅明与媒介的另一种关系和态度阐释（之前没来得及看，咖啡过期了）

两天下来给我看怀旧了，这种怀旧感还没有黑塞在《荒原狼》里表现得那么露骨，而像是本雅明为了与一个新的时代和解而努力与之同化，但是和解的过程仍然能够看到妥协的缝补胶着，仍然藕断丝连地牵扯着旧时光，这在《冷酷的心》广播剧里的一段尤为明显——我（广播员）要从声音的世界回到现实去，这里只能听到，眼前却什么也没有。不过值得欣喜的是，传统纸质书与高科技媒体之争自一百年前就开始拉扯，书中视为庞然大物的广播在百年后的今天也几乎没有生存间隙，我觉得这是反而是很好的一件事，因为传统仍然有生生不息的生命力，爱书者也永远可以热爱自己喜爱的事物。

静安图书馆借阅。

在电影之外的大众媒体新尝试。“1930年2月25日在柏林广播电台播出。这一天，柏林广播电台宣布开播一档名为“青少年时刻”[插图]（每日18:00—18:25）的节目，广播员为“瓦尔特·本雅明博士”。”非常萌😶

高密度播客

很好玩的播客！内容如此丰富跨地域跨领域，真的很比我现在听的很多漫谈播客好玩hhhh读前两部分时直观的觉得好现代啊！出现在小宇宙上也是我会毫不意外感兴趣想听的程度，最后一部分又在提醒我他站在现代性大门边写下这一切。广播还是个新颖的大众文化新媒介，一切仍在探索，又感觉离我好遥远了hh很喜欢前面所讲的单口故事和后面广播剧的情节本身！前几个故事不管是描写柏林，还是一些历史的内容都很有趣，广播剧里冷酷的心很典型的有趣童话，有关作家的故事咖啡馆之类的很日常的对话也很好玩！最后一章论述广播媒介可以做到“让他们（大众）相信就客观材料而言他们的兴趣本身就具有客观价值”，古今对比对我来说是很新的角度；继而提及剧场、史诗剧，通过新的方式“将一切现存曝光”，感觉的确是我想看的剧hh总之，一本很好玩的故事书！

随便读读

那不勒斯、庞贝城和剧院火灾最好看，但是听着不像广播节目…

本雅明的声音王国战线

是一个有趣但又很一板一眼的本雅明 甚至还有个职场加薪的故事（当然我觉得他不会成功）。要是他今天开播客那是多么美好的事情

本雅明为电台写的广播稿，灵动飘逸，富有神韵，可读性毫不逊于《柏林童年》，如果没有二战期间那么多人间悲剧，这个高贵的心灵又将给人世留下多少可供深味的文字呢？最喜欢《猎巫审判》，远鉴深察的目光似乎洞见了最深的命运，“谬误与荒诞已足够糟糕，然而，唯有当人们想要在其中引入秩序和统一时，它们才开始变得极度危险”，女巫审判就是如此，德三的种族屠杀也是相仿。