雅书

人类真的是很聪明，我们聪明的知道不能相信别人，又聪明到可以相信别人，我们聪明的知道如何掠夺别人，又聪明到知道不能随意掠夺别人，我们聪明得知道要团结，又聪明到知道不能太团结，人类的胜利在于人类整体很聪明，而人类的困境在于每个人都这么聪明。

「因为我们对待相同和不同事物的态度极为重要 它决定了社会的性质和未来的发展方向.」本书从生物学与社会学的角度来阐述社会 国家的形成 很有见地 也颇有意思 把很多在常人看来习以为常的人类行为与思维予以特异化的认知 挺有颠覆性的 包括人类的社会标记. 其中前半部分对于蚂蚁超级社会的观察与分析 真是开眼.

生物学为主谈论人类群体发展稍显啰嗦与粗浅。

很宏大的命题

这本书，您耐着性子读完 还你一个人类简史 还是有趣的那种

从部落到国家，从匿名社会到标记社会，用以标记的东西变成文字，形成文化，随后标记的人越来越多，意味着群体越来越大，形成部落。部落形成文化统一体，最终能形成国家。

有趣但不够惊艳。

内容倒是有一大把，但这书读着读着注意力就不集中了，我觉得是书的问题。

可能因为作者的学术背景，部落部分写得比较扎实，但刚进入国家部分就草草结束了。

每次都是耐着性子读，实在读不下去了 看似写了很多，又是蚂蚁、又是猩猩、还有大象。又是非洲、欧洲等。很宏大的话题，得出来很小的结论。 社会不仅存在人类，也在动物界，其实也在植物界。不管是人或者动物，都有领土意识，你我之别。动物都需要一个领导等。 描述了普通的现象，得出的结论，我认为就是这是天生的，人具有动物性，需要社会供养。 不仅仅人，人与动物、人与植物也构成一个了一个社会。 总之，读得很绕。

学到不少，狩猎-采集者心智如何扩大合作秩序，

原来作者是爱德华.威尔逊的弟子，难怪也是从蚂蚁等生物来对比研究人的社会性。核心内容是解释人类如何突破邓巴数形成大范围的匿名社会？答案是身份标记，由此形成的身份认同也是人类社会不断扩大规模（从部落到国家）的基础。作者指出狩猎采集社会与农业社会并非泾渭分明，狩猎采集者从游牧状态到定居生活就已经发展出了等级和地位差异，适应身份标记的心理结构在更早时期就已经进化出来，这也正是人类文化的多样性和艺术起源。换句话说，匿名社会要大大早于所谓人类文明的出现。

有点啰嗦但还可以一读，尽管我辈并不认同人应该活的像兵蚁工蜂，但架不住总有“大智慧者”觉着人人都该有其天职和使命，可以按照工程所需去分配之。

最讨厌这种类型的书籍。第一章标题是何谓社会，罗列了一些论点，一章结束依然没说明自己对社会的定义，这种写作方式非常容易让人思路无法集中，其实那些观点以及作者的反驳都没有形成规律性的东西，因为总是有反例存在，还不如一开始就给出自己的定义，然后论证就好。行文啰嗦，观点模糊，从开始就没能看出本书的深度。自己想想：从部落到国家，是因为人的欲望和能力，人类部落中总有人想获得更多的东西，进化带给人类更多的智商和能力，自然逐渐从部落演化为社会，国家。而动物与人之间存在进化层面的鸿沟，它们的欲望很简单，就是满足生存。

“部落主义”指的是人们被任何相同的事物吸引到一起。自我中心主义是导致群体暴乱、种族清洗和社会大屠杀的根源。刻板印象是一种心理快捷方式，它是我们为了便于认识世界而把经验分门别类所带来的一个必然结果。在过去的1.2万年里，我们的社交规则首先是针对一些狭义的群体，比如在邻近社会生活的狩猎-采集者等，后来又扩大到包括我们今天所理解的种族概念，该概念现在广泛地用于描述那些符合我们用宽泛的身体特征加以概括的人们，因为大脑不喜欢出现混淆现象，包括发生在社会范畴内的混淆。在一个基于个体识别的社会当中，先别说被其他成员识别为同类伙伴了，单是保证自己能被别的成员正确识别出来，就必须经过让所有成员都熟悉自己的这一认知过程。外来者加入新社会所面临的危险在于其他成员最初根本就不认识它，因此会对它发动攻击。

认识了切叶蚁，好有趣。人类看起来太自大了。

建立在一个错误的理论前提之上，要知道，人类是观念的动物，不是蚂蚁。

大跨度历史，凸显人类学的历史本性

这本书其实和我预想的不一样啊，“从部落到国家”，我最初还以为是讲游牧民族从部落发展到国家的规律研究的，结果后来才从副标题中琢磨出来人要讲的主题比我想的还要广阔，直接就从史前社会的部落形态研究起，因为作者还有生物学家【好像】的身份，所以里面用了不少动物的例子，比如黑猩猩、倭黑猩猩和阿根廷蚂蚁来解释人类的类似情况，看起来还算有意思，不过动物和人类社会总觉得还是不同的，有类似的地方但也不必然代表人类社会也是同样的发展情况。 另外这本书多用非洲和澳大利亚的原住民情况作说明，涉及欧亚原部落发展的地方挺少的，而且有一两处提及中国的地方总觉得说法有些奇怪，感觉作者其实不算是了解中国情况。 最后书内的“文化棘轮”“身份标志”的说法很有趣，结合小标题可以迅速回顾本书内容。

翻译的是啥玩意