评论：《北极的疯狂：人类学的一个幻想》皮埃尔·德里亚奇【文字版_PDF电子书_雅书】
夏玻利利的舌头2023-12-05 09:41:44四川其实直接看第三章就好了，一个无法和现有秩序言和的同性恋神职人员，以宗教狂热为支柱在北极寻求精神栖息所。北极圈的黑暗和无所融入的虚空让他终于疯了，一个人必须或多或少有一点精神支柱，在埃米尔身上，这个判断从宗教的角度显现。
游移的菲啰嗦菲2023-12-23 19:34:41浙江作为文学或人类学著作而言，本书的故事写得不算吸引人。作者一方面想还原早期人类学家(佩蒂托)的经历，一方面又想重述佩蒂托的所写的故事，侧重两难，且这个故事其实太短，更适合并入其他相关主题（疯癫……）。 看到后面写割礼，挺疼的……
Falskaprofeter2024-02-21 03:15:28湖北评论里一些指望把fiction当作人类学论文读的我真的会笑死。再怎么样也请把主人公当作该人类学调查一部分来看呀...
舟上不想卷了2024-03-20 21:55:28上海一位早期人类学家的传记，也是一部独特的基督教传教微观史。所谓科学的人种志研究，背后无疑都有政治、宗教目的，乃至不同学科鄙视链。“所有谵妄都是政治表达”。人类拓展知识边界本可以是一件美好的事，却走向了悲剧性的结果——这再次证明此种科学的方法论与认识论本身就存在着（伦理）局限。
公子离2023-12-23 11:27:39北京很精彩的讨论
Schliere2023-12-01 13:20:51日本机翻机翻式阅读，编辑推荐！
老欧2024-02-07 08:19:34河北疯狂、混乱、非常疼痛。是一个很短的书，看的时候面部表情在龇牙咧嘴、大摇其头和皱眉之间切换
ChrisWill2024-03-24 00:10:58浙江还行（其实实质读起来有些干瘪）
一颗杨杨杨杨梅2023-07-03 22:17:46天津没读懂，没明白写这书啥意思啊。
糖罐子2023-07-03 22:08:53上海有意思。简单来讲就是冲突，有啊是角色冲突。写作方式和人物际遇有种宿命感。
Matt2023-07-10 21:13:00浙江属于和《袍哥》同款的小书，也就是从人类学文本出发研究人类学，所谓见微知著，但其实并未做太多的拓展，读完后对北极爱斯基摩人或者当时的传教士没有全面或深刻的把握。
Apocalypse2023-07-08 22:13:12四川不怎么样
爱吃鱿鱼的猫2023-07-05 21:41:52荷兰非常独到的题材，但作为学术报告或纪实文学都不够格。作为前者逻辑欠缺，作为后者内容太干。被开头骗了……
十年老庸医2023-07-17 16:26:03云南着眼于被记者是一段通往疯狂的人生 着眼于作者则是一种引人追问的叙事 作者独白道 我不想写人生的传记故事 但我能感受到反精神病学的原初魅力 阅读他人人生时也许本就不该提出太多的期望 而应该去阅读 去观看 从看到的材料产生遐想 而非从想象的故事进行虚构 人类学不仅阅读着被记者 也阅读着作者
白水醉无盐2023-07-31 19:11:19北京Hau丛书之一，在丛书中作为翻译选题也许不是质量最高、最人类学的那一本的那一本但也难得可贵，尤其是它补充了人类学的“史前史”，是一部人类学作为现代学科出现之前的弥赛亚前传。
山上凉屋监控子2023-07-16 05:17:47北京非常棒的学术著作，翻译流畅，内容很酷。感受到了此类人类学研究与人物传记之间的不同（不是冲着“描摹”或“线性时间发展”去的，甚至不是奔着“人物”去的）。同时对这样一种“一切信息皆出自文献材料”的民族志写法感到惊讶与激动。
无欲无求无心情2023-08-12 22:04:01上海被嫌弃的infj的一生。加深了某些刻板印象
occult2023-08-13 17:40:30云南太抽象了对我来说…… 但是推荐语里和《忧郁的热带》放在一起有点过分了哈……
dynight2023-08-14 19:31:29北京笑死
shinefornow2023-06-04 21:35:57北京被迫害妄想症和歇斯底里症早就的谵妄症状，作者的解读很法国……标题“人类学”仅体现在埃米尔北极犹太人的人种理论，实际上是一个癫狂状态下相信世界末日和弥赛亚主义的传教士小传