雅书

等了这么久的简体版终于出来了，一气读完，这就是想象中那种最好的历史书：毫不枯燥，在保证重大的历史事件没有疏漏的同时，并没有罗列让人望而生畏昏昏欲睡的皇族谱系；文学性与历史的水乳交融保证了全书的可读性，既有历史的客观描述，也有作者的主观判断，字里行间可见其对于西班牙的拳拳心意；不只是西班牙历史的线性记述，还有大量最具有吸引力的西班牙文化的篇幅，以及作者本人在西班牙的游历体验。

我本来以为会读到与《拉丁美洲的精神》相类似的政治文化研究作品。但是这本书显然立意要更加宏大，正如作者对西班牙知识分子的评价，它的追求是通识的，博雅的而非高度专业分化的，是对西班牙民族和历史的整体侧写，其中又有高度的作者性。诸多游记性质的内容并没有破坏作者的论证，反倒对创作的整体性而言不可或缺，就像穿缀在严肃讨论间的茶歇，丰富了读者的阅读体验。从内容上看，最好的部分是关于西班牙文学艺术和知识分子的内容，对西班牙民族精神的描述次之。具体的政治分析和政策讨论四平八稳，但稍缺新意。 本书掺杂了论证与感受，理性与情感，历史与文学，叙述与描绘，沉浸与抽离；但这种有机的混合，宏大艰深，本身就是西班牙文化的迷人之处。它无疑是国内关于西班牙历史文化的最佳通识读物，甚至没有之一。

看英文版信息，初版于1985年

一部精彩的文明通史。

1985年出版的盎撒视角著作，作者是和洛尔迦等进步壬过从甚密的老力波儒。在叙述西班牙上古和中世纪历史个辰光，秉承了从华盛顿·欧文开始的盎撒文人的浪漫化想象和对安达卢斯“多元共存”的美好幻觉。对16-17世纪西班牙帝国的文治武功，则试图以将其类比为“facista“而多加驳斥，并认为这是后来西班牙悲剧的根源。相比于社会图景和族群变迁，作者显然对布尔乔亚和象牙塔喜闻乐见的“文化史”更有兴趣，对卡洛斯派不执一语，却对诗人和作家大书特书。在论述20世纪30年代的西国内战时，作者为第二共和的覆灭痛心疾首，痛斥这是因为西班牙人本身的愚昧落后，才让大好的变革机遇白白错过，让位给rojo和falange的血雨腥风。上述观点在英美对西的认知中长期占主导地位，也在很大程度上垄断了世界其他地区对板鸭的理解。

成书太早（1963），高开低走。适合第二次去西班牙之前随便翻翻。我认为西班牙的灵魂不是异质的、也不是痛苦的，而是属于天主教，是反启蒙运动、反宗教改革的。这种精神与现实之间的扭曲决定了他必然在现代化的路上举步维艰。

西班牙是欧洲诸大国中，最像中国的国家。辉煌的历史、虚弱的国体、天主教的包袱等等，它的治乱循环很有参考意义。

https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_13682035

西班牙没有浪漫。

原文我觉得可以给5星，不过里面的人名地名组织名称等有标注英文也有西文，有点影响阅读，一些翻译也和现在的叫法不一致，比如马德里康普顿斯大学从头到尾都被译为马德里大学，让今天的读者困惑有这所学校吗？另外初版有不少地方有文字错误，比如西文少了空格，中文错字等

很精彩的西班牙通史，没有反复堆砌年份、君主、事件…而是裁剪得当一气呵成。除了最后两章有点像论文，其他挺好。

读来颇为顺畅，很好的通识作品，作者一直紧扣灵魂来对西班牙历史进行叙述，尤其是对中世纪时期的西班牙历史运用文学进行辅助，西班牙的地理导致了其地方主义浓厚，也导致其个人主义盛行。但为了抗衡摩尔人，采取政教合一的态度来进行斗争，但也为之后的西班牙政权埋下了集权化的引子。导致最终出现了佛朗哥政权的统治。

像是《娜塔莎之舞》的西班牙姊妹篇。前半部对西班牙历史文化的古代部分叙述得诗意而美丽，不过进入十九世纪后，尤其涉及二十世纪的部分，实在是冗长乏味

分裂的灵魂，分裂的西班牙。所有后发近代化国家的影子都可以找到。

9月19日 弃。像抒情散文，不是我想要的。

英美视角的西班牙也是流传广的其它地区对西班牙的理解

流水账，历史小白可看

非常无趣，请水煮菜。。。

很流畅，适合入门阅读。就是中信为什么这么钟爱引进炒冷饭啊

很精彩的西班牙通史，尤其喜欢里面关于西班牙文化的介绍，那些文学、诗歌、音乐和绘画都让我读得津津有味。