评论:《近代家庭的形成和终结:增订版》上野千鹤子【扫描版_PDF电子书_下载】

  • hayasi_sibako
    hayasi_sibako2024-03-05 23:13:14广东

    和我想要看的东西有些不一样,毕竟近现代日本家庭和中国家庭发展的道路不一样,我们是双职工,他们是家庭主妇。

  • 絮语
    絮语2023-03-06 23:52:12北京

    每次读上野在二三十年前的书都能确认感受到两国真的有二三十年的时差,因为我们当下的处境与她过去的描述过于相似,甚至还是🇯🇵在90s的问题比我们如今都要超前。结尾非常简练有力,还有点可爱——我先说一下。从家庭社会学的内部,并没有发生“近代家庭”的相对化。来自外部的女权主义者的介入(feminist intervention ),才改变了家庭社会学。因此,我与其自称 “家庭社会学家’,不如选择 “性别研究者”。

  • Eleven.
    Eleven.2022-10-17 12:14:46北京

    一如既往的女权主义研究进路在书中依然体现得淋漓尽致,再版以后也对这一点进行了强调和重述:如何从女性解放史学观观察家庭历史变迁的宏观趋势。家庭学就像是联结女权主义和行政治理社区化的核心学术领域,充满着理想主义和现实主义的交织。 最喜欢的还是千鹤子对于自由选取配偶那一段的论述,所谓的自由婚姻,也不过是在一个阶层之内的自由,浪漫背后依然充满着不自知的功利主义。

  • 如象如蟹
    如象如蟹2024-02-23 17:14:40广东

    “在父权制下,也有夫妻不同姓起着压迫作用的情况。在主张不同姓的人们中间,比如有人看到同属东亚圈的邻国中国和韩国实行的都是夫妻不同姓,就会错误地理解为 “他们那里女性解放很近步”。但其实中国和韩国在这方面都并不比日本更严重的父权制国家。在这样的社会里,嫁到父系集团的女性在姓氏相同的集团里,只有她一个人姓氏始终不同,所以她背负着对那个集团而言终身是外来人的记号。”

  • 放马驰行
    放马驰行2023-03-14 20:39:40山东

    1994年写作的书籍,现在读来仍然不过时。如果我能读过书中提及的日本作家的书籍,可能对她所提及的评价会有更深的感触。家庭是个外壳,每个人内心深处对家人的认同与选择与外在形式并不一致,还挺有感触的。书中提及女性意识大步向前,男性还在原地踏步。护理照料得工作特别对小孩的照顾,男女都可以做。总体来说挺好的,适合喜欢读学术书籍的我。

  • 阿杲
    阿杲2023-07-06 22:25:25山东

    “我们把家庭成立的意识称为家庭自我认同意识(family identify,简称FI)。”

  • 向日..葵
    向日..葵2023-08-03 09:45:10山东

    感觉好掉书袋啊,学到了一些理论知识,但因为同自身生活体验和原有知识结构太遥远,难以内化,很快就忘记了,只能说可以稍微开拓下视野吧,了解日本家庭文化的形成背景和历史沿革。我对探讨中国家庭文化的书籍更感兴趣,比如《乡土中国》《生育制度》等

  • 鱼丸粗面
    鱼丸粗面2023-08-08 15:33:48北京

    这本是以论文结集的形式讨论了从明治到现代一个世纪以来家庭结构变化下的女性处境,非常深入和精彩,比起《始于极限》我更喜欢读这本。

  • 非虛構
    非虛構2023-05-08 11:48:04北京

    世界越來越濃縮為個人化和與他人的隔絕化。 由父親、母親、孩子構成的這種傳統家庭遞減的前提,是婚姻與家庭的一種在原則上的分離。這就是說,男人和女人就是不結婚,也能很自然地組成一個家庭。婚姻究竟在怎樣的程度上喪失了它古老的象徵意義,我們從這個例子看得很清楚:如今在越來越多的國家,這個曾經神聖的機構已經向那些不久前還被看成是邪惡的破壞者們敞開了大門,即男同和女同。 傳統家庭經受的去管制和貶值的發展進程,能夠從可檢測的人口家庭的統計變遷中讀取。社會學家很確切地把這類家庭表述為「後家庭形態的家庭」。這類後家庭形態的家庭,也就是如今存在的如單身或單親家庭,有著持續的愛情關係卻又沒有性關係的家庭,由三人或更多成員組成的有著特別複雜親密關係的家庭,禁慾或交換性夥伴的家庭,一夜情以及無數新性形態的家庭。

  • パンダ
    パンダ2023-11-13 10:07:02广东

    日本为个例透视近代家庭的形成和走向。关于家务劳动、女性走向劳动力市场后的处境等提出了不少新解,挺刷新我的既有认知。个人觉得最有意思的是“选择缘”的提法,从现下来看,后现代社会貌似正向这一现象靠拢,与各类因素交织产生的社会危机,进而引发的个人归属追求有关。

  • Falscherfisch
    Falscherfisch2023-11-06 17:43:21北京

    翻译稀烂,明明是学术文章翻得像通俗小说,至于术语处理更是比灾难还灾难,有幸读到“女性式社会化”作为gender socialization的翻译是我的福报。内容本身,二十年前的日本正在演绎此时此地的剧本,可惜是文集,讨论太零散,91年以前的一些文章的理论分析也显得略有过时。最好的两篇是开头对FI的讨论和附在最后的破题。anyway 上野老师还是很酷。

  • 兜氖
    兜氖2023-11-25 12:50:53江苏

    原文明明写得没那么难懂,翻译太差了,翻译太差了,翻译太差了,翻译太差了,翻译太差了

  • 奥博洛莫夫
    奥博洛莫夫2023-11-26 18:19:12江苏

    论文合集没啥意思

  • phoenancy
    phoenancy2023-12-07 00:19:16江苏

    其实女性主义也无非经济发展带来的个体自我意识的觉醒。当婚姻和家庭不再是生存及个体发展的前提时,二者有衰颓的倾向是理所当然的,毕竟两个独立个体自愿融合并能够共同前行,是可遇不可求之事。但在认可女性主义观点的同时,我更想先反思从前的夫妻乃至家庭命运共同体的观念。如果说人生的终极目标是获得幸福,那可能对于真正认可这一观念的人来说,家庭和婚姻未必是幸福的绊脚石。

  • 思蕾
    思蕾2023-12-12 16:20:15北京

    不能说都读懂了,但读起来还挺有意思的。年代距今略远,过时吧,绝不至于,可还是比较期待看到近期的。比对谈类的内容更严肃,相比起来,目前读过的上野系列,我最喜欢一个人最后的旅程。

  • 倪雪君
    倪雪君2022-10-15 07:54:09北京

    上野千鹤子的正宗代表作,分析了各种家庭形态,有一定体系性。增订本加了大概四分之一的内容,体现了她对于“家庭”的最新思考。

  • 存在不假外求
    存在不假外求2022-12-14 19:54:52浙江

    门外汉误入上野老师的Seminar,读着有点费力,但那些精辟的解读与犀利的反击始终熠熠生辉:所谓家庭的意识形态,幸福婚姻的迷思,母性本能的迷信,还有女缘等等。书后的“自著解题”也很精彩,从历史而来,向未来而去,有检证有预见,也有期待。

  • 石路
    石路2023-01-14 17:54:59河北

    看的真费劲,不知道是不是翻译的问题,怎么感觉比看韦伯还费劲

  • 薠蘅
    薠蘅2023-04-06 15:31:39江苏

    乘着东风的再版著作...其实同系列的日本社会学研究都可以考虑一下再版。

  • 宫城肉包子
    宫城肉包子2023-04-02 09:18:36广东

    用于深入了解的开始是非常好的一本学术合成集。可以窥见上野千鹤子在洞察“家庭”与“女性”以及衍生出来又至关重要的“主妇角色”以及家庭成员互相关联的探讨。实际上我觉得是作为一个二十代女性在思考婚姻制度以及所处于家庭关系之中的定位中可以深切思考的学习材料。学习到了非常多,谢谢上野老师。

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