雅书

“中国虐待自己的妇女，而反过来，中国又被世界上更强的国家当做女人，从属于人，受到屈辱，一块块领土被人抢占其使用权威任意买卖。”

娼妓问题危险与愉悦的两重性定义从古至今渗透着俯瞰的凝视，男性才是所有历史叙事中默认的主流声音，而构成这块道德观念之下社会痼疾的真正主体：妓女，女性性工作者，却永远处于人为圈定言说权力疆界的外围，成为象征、隐喻、忆旧的透镜、修辞的手段、承托泛化从属阶级苦难写作的喻体。剥去层层社会话语和歪曲意淫的建构形塑仍是模糊而缄默的漫漶群体画像，不可还原重构的她者叙事服从于各类私己的教化的政治的目的，在反复的后殖民与沙文主义，政权交替再构过程不断作为符号被利用和谈论。对历史学者来说，如何再现弱势群体复杂交叉的缺席痕迹，同时能够规避强行赋权造成的语境移植进行恰如其分的阐释，似乎是一种永远在潜在矛盾中徘徊的苦役。

1. 推荐与《她身之欲》一起看；2.后半部分更为精彩。什么是欲望，什么是现代性，全看不同的话语体系罢了。3.没解决的问题依旧没解决，不管是娼妓问题还是别的问题，但社会依旧在前进。娼妓只是一个符号罢了

总感觉欲言又止，未尽的话太多

谢谢作者。让我对今天这个世界是如何变化而来，对周遭，又有了进一步的认识。 洋洋洒洒条鬯地叙述百年历史，从历史走进现实，让读者实现从旁观到当下的转换，以及引入文本以外的材料如电影，这些是我一直佩服的受西方学术训练的近现代史学者的拿手技艺。从《母乳与牛奶》《自主》，再到这一本，莫不如是。 （王行娟有一处打成了王行娼…

这本书算是我阅读史上的一个里程碑。作者学术的笔法和超多的字数确实给带来了阅读上的障碍。但是读完还是收获满满。 1.比如《晶报》某评论：禁倡不禁僄的根本原因是性别不平等。 2.以及僄客与性服务者的社会角色。僄客抽身之后可以是任何职业，而她们只会是妓女。

贺萧的材料与分析都佳，可与早期丁玲、同期左翼的同主题文本参看

引用了大量史料和情色小说，还原男性视角的愉悦；从更宏观角度探讨的危险，层层递进表达出娼妓业发达的背后是人口买卖，是对底层女性的压迫；好翔实的珍贵史料，充满对女性的人文关怀。这一系列读完的第一本，喜欢。

20世纪的娼妓始终处于难以启齿和光鲜亮丽之间的矛盾

初看惊奇：青楼之中还有这许多规则； 再看荒诞：嫖客与妓女直接还讲究“双洁”； 最后看无语：卖淫女在社会上永远被当作卖淫女，而且也只当作卖淫女，也就是说，她们只是用商业化的性行为加以界定的人，然而嫖客一旦结束了商品性交易，就回到了别的社会位置上。

在现有史料的基础之上，写出这样的作品已经颇为难得了。不过这一切仍然只是history,而不是herstory.

娼妓被书写被追忆被禁，却没有任何一个妓女本人真正的【存在】过，全是一个模糊的被妖魔化被商品化被毒瘤化的他者。“事实上回避绝对自然的东西就意味着加强，而且以最病态最愚蠢的形式加强对它的兴趣”

阅读体验极佳的一本书 翻译和作者都功不可没 其中的论断其实没有什么惊人之见但是我还是愿意给个5星 里面不刻板的归结于是什么造就了娼妓经久不衰 一个好的人类学家社会学家应该有这种不表露情感的冷静 但是总有一种感觉贺女士对中国有一种温情的注视（从另一本著作也能看出）这种温情与现代的海外汉学界紧张的气氛对比更凸显珍贵

这本书居然重版了！！！！

作者开篇就说了他的这项研究不是想像性重构，甚于想像性重构。自春秋起就设立了官妓的国家，作者想要刻画的是一个庞大而复杂的内容，看似私密和上不得台面的娼妓问题和公众政治之间的复杂关系，沉默失语的下层妓女和上层妓女互相依存又排斥的复杂状态，全书看完有种使出全力依然打不出气势的感觉，但这不是研究娼妓问题这一个观点的问题，是更大的社会结构的问题，毕竟直至今日，问题依然存在。和看过的前两本海外中国女性研究史一样，观点看起来“不新鲜”，列举的大量史料（有的不准确，更像是“道听途说”）和论述加上对时局的描写，有些太过于絮叨了

上海妓院百景图。我对这种以梳理史料的史学著作不感兴趣，因为许多作者都重史料而轻分析。不过这也并不是说本书轻视分析，只是如果要想从这里得到一些比较深刻的观点比较难。但这对研究这段历史的学者来说非常有帮助。

三星分别给有所创见但同时自曝其短的理论梳理、史料的收集整理和分门别类、以政治性为基础以学术性为表面的选题眼光。贺萧的基本意识是女性主义，而后扩展为女性的解放自由独立自主，因此她认同娼妓的存在具有自然性，因此她认同称呼性工作者而非娼妓；因此她热衷于展现清末民国时期酸腐文人对青楼女子的怀旧文字，热衷于冷嘲热讽民国知识分子对解决娼妓问题的各种倡议，热衷于阴阳怪气建国初对妓女的成功教育改造，极其热衷于展现八九十年代获得重生的娼妓现象。贺萧认为娼妓不仅在前现代中国就存在，而且在中国进入现代文明社会之时以及之后也将一直存在，是伴随着中国的现代性而存在的现象。因此，她想暗示的是，娼妓的始终存在就代表着中国内在具有某种亘古不变的东西，并且不会因为中国进入现代社会而消失。咬牙切齿的诅咒了属于是。

20世纪末进行的对过去的再构活动在几重意义上使用了娼妓。作者对史料的运用和解读发人深省！那些从未言明的甚至更加重要！

很有趣 收获了很多娼妓的历史冷知识《海上花》的展开讲讲版

脱离了传统的苦难叙事，以一种客观平和的方式去审视上海这个中国最复杂的城市的娼妓业的百年历史图景，对我来说，同时有一种窥探新领域的新鲜感和对其所描述的话语体系的熟悉感。一个改变了我固有看法的点是进入娼妓业的女性的动机，过去我总以为，绝大多数都是为现实所逼迫而不得已为之，但实际上，作为一种“性价比很高”的职业，有相当部分的妓女是主动选择这一行业的，此外，解放后对“贞洁”的推崇甚而更加剧了部分女性的这一选择（一旦这条“防线”被突破女性便觉得自己毫无价值了）这个观点有点震撼到我。另一个印象深刻的是关于妓女的话语，尽管有许多的一手资料，但呈现出来的依然是一种被社会观念和文化塑造出的话语，让更多真实的想法消散在了历史中。将娼妓业同国力相类比的提法好有意思，“中国被世界上更强大的国家当作女人”之类，有趣