雅书

“中国虐待自己的妇女，而反过来，中国又被世界上更强的国家当做女人，从属于人，受到屈辱，一块块领土被人抢占其使用权威任意买卖。”

娼妓问题危险与愉悦的两重性定义从古至今渗透着俯瞰的凝视，男性才是所有历史叙事中默认的主流声音，而构成这块道德观念之下社会痼疾的真正主体：妓女，女性性工作者，却永远处于人为圈定言说权力疆界的外围，成为象征、隐喻、忆旧的透镜、修辞的手段、承托泛化从属阶级苦难写作的喻体。剥去层层社会话语和歪曲意淫的建构形塑仍是模糊而缄默的漫漶群体画像，不可还原重构的她者叙事服从于各类私己的教化的政治的目的，在反复的后殖民与沙文主义，政权交替再构过程不断作为符号被利用和谈论。对历史学者来说，如何再现弱势群体复杂交叉的缺席痕迹，同时能够规避强行赋权造成的语境移植进行恰如其分的阐释，似乎是一种永远在潜在矛盾中徘徊的苦役。

1. 推荐与《她身之欲》一起看；2.后半部分更为精彩。什么是欲望，什么是现代性，全看不同的话语体系罢了。3.没解决的问题依旧没解决，不管是娼妓问题还是别的问题，但社会依旧在前进。娼妓只是一个符号罢了

总感觉欲言又止，未尽的话太多

这本书算是我阅读史上的一个里程碑。作者学术的笔法和超多的字数确实给带来了阅读上的障碍。但是读完还是收获满满。 1.比如《晶报》某评论：禁倡不禁僄的根本原因是性别不平等。 2.以及僄客与性服务者的社会角色。僄客抽身之后可以是任何职业，而她们只会是妓女。

贺萧的材料与分析都佳，可与早期丁玲、同期左翼的同主题文本参看

引用了大量史料和情色小说，还原男性视角的愉悦；从更宏观角度探讨的危险，层层递进表达出娼妓业发达的背后是人口买卖，是对底层女性的压迫；好翔实的珍贵史料，充满对女性的人文关怀。这一系列读完的第一本，喜欢。

谢谢作者。让我对今天这个世界是如何变化而来，对周遭，又有了进一步的认识。 洋洋洒洒条鬯地叙述百年历史，从历史走进现实，让读者实现从旁观到当下的转换，以及引入文本以外的材料如电影，这些是我一直佩服的受西方学术训练的近现代史学者的拿手技艺。从《母乳与牛奶》《自主》，再到这一本，莫不如是。 （王行娟有一处打成了王行娼…

20世纪的娼妓始终处于难以启齿和光鲜亮丽之间的矛盾

在现有史料的基础之上，写出这样的作品已经颇为难得了。不过这一切仍然只是history,而不是herstory.

这本书居然重版了！！！！

作者开篇就说了他的这项研究不是想像性重构，甚于想像性重构。自春秋起就设立了官妓的国家，作者想要刻画的是一个庞大而复杂的内容，看似私密和上不得台面的娼妓问题和公众政治之间的复杂关系，沉默失语的下层妓女和上层妓女互相依存又排斥的复杂状态，全书看完有种使出全力依然打不出气势的感觉，但这不是研究娼妓问题这一个观点的问题，是更大的社会结构的问题，毕竟直至今日，问题依然存在。和看过的前两本海外中国女性研究史一样，观点看起来“不新鲜”，列举的大量史料（有的不准确，更像是“道听途说”）和论述加上对时局的描写，有些太过于絮叨了

对我冲击很大的一本书，可以列入近现代史书中可读性前三。

历史研究就像剥洋葱一段非常精彩，以及下层民众不能发声，绝妙的论断。

看的过程很愤怒很悲伤，但作者的笔触让我渐渐觉得，越是痛苦肮脏的事情越要冷静客观地讨论，接受一切都在过程当中。

绝对是这一套里我的最爱！！！结构清晰完美，资料丰富，读起来超级流畅舒适。从20世纪上海本身的妓院规制和妓女的生活开始，到娼妓问题所带来的人危险，过渡到租界工部局到民国政府时期再到49年后对于娼妓业的干预。不同政府的措施，并没有一个是针对希望改变妓女本身的（包括49年后），或是为了租界中外国人的健康，或是为了通过去除娼妓表现国家的道德。“她们只是用商业化的性行为加以界定的人。”而失去了这种界定后她们该如何融入社会？

非常全面详细的讲述了上海政策如何演变处理妓女问题的文献，通篇除了对于妓女的故事及政策的演变，还插入部分作者对于这些政策及言论的思考，时常能帮助我很突然的跳出框架看待这些问题。整个发展如此多年我所看到的都不过是如何整治被压迫女性的手段及计划，而施暴者在整个**社会的大环境中美美隐身。

一本比较有趣的书，某种意义上让我体会到了妓女在漫长的历史长河里，所具有的身份与生活的复杂性多样性，以及我们惯用的语言对这个群体进行的塑造。

当历史书好看

浙江图书馆。看得慢。太大太厚地铁上拿着累。指南书📖有点意思→提到的一些小报，上海的小报最多。看这些嫖客怎么跟给主播打赏似的呢，榜一大哥有机会。当时她们就是艺人的一种。看照片里这些长得确实不错。0916第七章翻得不好，p224“修道院”“僧侣们”，翻不回来你不会查查吗？！引《时报》其是“和尚”。这一章读着都不顺。影响阅读体验，后面没有读太细。作者对史料运用可真行啊👍🏻