评论:《中西印哲学导论》(著名哲学学者张祥龙教授新作,当代儒家哲学的代表学者的集大成之作)张祥龙【文字版_PDF电子书_雅书】

  • 星野愛(抗癌版)
    星野愛(抗癌版)2022-06-09 14:24:52

    B站仔细听过一遍《哲学概论》。张祥龙呈现了迥异乎主流叙述主体性传统的导论,而致力于提倡敞开的哲思境域。 2022.6.8 哲人其萎,泰山其颓。

  • Zermelo
    Zermelo2022-06-09 01:03:09

    张祥龙教授的天鹅之歌,纪念。

  • 陈虎仔
    陈虎仔2022-06-01 18:52:38

    以讲稿为基础,汇集了张老师中外哲学对比方面的核心思考,值得入手哦!

  • 暗柳生
    暗柳生2023-07-20 12:58:58广东

    阅读体验不好,感觉无甚高论,博而不当,行文喜发散评论。而且立场先行,讲到古代中国,还说人民“自由得很,可以随意选择职业”。鼓吹中国传统文化,认为西方哲学传统偏形式化、逻辑化并终将走向没落,但又用喜用现象学词汇阐明中国哲学文化高明之处,如用“前对象化”释“礼”,显得不伦不类。一些讲中国古代认识论的章节竟然无提墨家“三表法”,讲印度文化经常说“限于篇幅不再详谈”。总之,整本书的框架、写法都十分奇怪。本来以作者水平和视野,扎扎实实写一本介绍中西印的认识论、逻辑学、伦理学、美学的导论专著以帮助后学应该是很简单的事,偏偏将这个机会写成文化随感录。就内容而言,水平远逊几十年前唐君毅先生的《哲学概论》。

  • 哆啦大胖
    哆啦大胖2022-07-07 22:49:31

    得到APP每天听本书分享:第一,张祥龙老师很独到地把哲学定义为“对边缘问题的合理探讨”,这个定义很好地突出了哲学的困难与魅力。第二,西方哲学在终极实在的问题上,努力确定绝对不变的实体来克服面对流变时的虚幻感;西方的认识论也因此强调主观与客观的二分,寻找普遍客观的真理;而西方的美学则倾向于关注事物中客观的比例与和谐。第三,印度哲学传统里认为无名无相的“梵”是终极的实在,在认识论和美学上,印度哲学放弃主客二分,通过体验、修行和直观达到真知和真美。第四,中国哲学认为变化本身就是终极的实在,并且用极简的阴阳去把握全部变易和不易;在认识论上,中国哲学强调主观与客观的转换与统一;而在审美上,中国美学关注阴阳相和、顺势而行。无论东西方任何的哲学传统,都能给“哲学”提供不同的视角,作出独特的贡献。

  • 三月
    三月2024-07-17 14:51:15江苏

    张祥龙在古代一定是一位合格的儒者,但在现代社会,称不上一位好的哲学家。其关于中国历史的观点让人怀疑他的历史水平还停留在高中;说中国古代社会大部分人都是自由民,这种观点对于哲学初学者来说就是毒药,他不仅不理解“自由”为何物,还误导了学生对中国历史产生盲目自信。哲学要做的不是重复性的夸赞,而是批判性的反思和进步。

  • 青鸟
    青鸟2022-05-30 22:13:22

    耶鲁大学法学院教授张泰苏之父

  • 三木
    三木2022-09-18 17:48:00河南

    课程讲义,可以一看。

  • 避月如仇
    避月如仇2022-09-16 20:31:00

    11年读《海德格尔思想与中国天道》的时候还只读其书不见其人,18年积石堂第一本看的是《林中路》,第二本就是《思想避难》,书里的史湘云现在还记忆犹新,再到后来其他书,渐渐能知其人,再到这本导论,“一与多”、“一与二”,“变与不变”,每次都有新知,每次都能寻到“灵光”。是人是书,信仰、温情,中西印比较中深植传统,皆无需赘言。

  • 小炒
    小炒2022-09-21 20:41:28广东

    仿佛回到大一上哲学导论课的时候了

  • 咦我的杯杯呢
    咦我的杯杯呢2022-10-29 22:24:16北京

    非常有收获的哲学导读,尤其对西哲片面性的批判很有启发。东方哲学在修身处事方面都有更深刻的见地,然而缺少纵深的发展,似乎在物竞天择弱肉强食的现实中还是要向科学霸权拥抱。

  • 藥王子
    藥王子2022-11-01 08:49:49广西

    在本书中,张先生展现的更多还是哲人的眼光,而非学者的手段,作不同思想之间的引申对比时,间有“目光如炬,烁破四天下”的感觉,颇见精彩。但以张先生思想的老成,推原儒家立论根本,仍然充满了对于亲缘之爱的园园牧歌式的想象,并不见得比神爱世人的鼓吹更具真实性,大抵也不过是一种思想的创制,是以想当然为出发点而非以实然为出发点。因此,在关于伦理及政治的两章中,便成操新鲜之话语,作陈腐之议论,比之清末诸儒,更见保守。总体评价,半本好书。

  • 木子南
    木子南2022-10-31 15:44:41北京

    最好的哲学导论,生动清晰又有个人风格。“边缘”和“生成性”是贯穿全书、令我脑根松动的两个词。西哲的数理逻辑、二元模式,与中印不可道之道(变幻无穷),形成鲜明的东西对比,而中国哲学又比印度的空灵多了现世的探索。读完这本意识到,自己读中国古代经典还是太欠缺了,许多非直线式的精妙智慧对人生还是很有路径意义的。补课吧。

  • 如是
    如是2022-11-07 21:29:30江苏

    如来

  • 个山
    个山2024-02-22 09:51:04福建

    比《大问题》等书更好、更合适的哲学导论。诚然,在讲述核心问题的时候,祥龙老师的思路还是有点跳脱,但是全书覆盖面之广足以弥补其他缺点。至少,我们可以看到一本不将哲学等同于西方哲学(或传统西哲)的导论书,而非西方哲学,也不再是书里十几分之一的语焉不详的花边内容,这就很好。

  • 椰子树
    椰子树2024-01-24 20:19:46云南

    p

  • 白瓜蛋子
    白瓜蛋子2024-02-27 20:28:23上海

    翻了三分之一。祥龙师的讲义都好读,但还是现象学导论最佳。

  • 佳期
    佳期2023-12-28 08:57:23上海

    难得看到一本比较三方的导论书,但是印度的写的很皮毛。

  • 金夕台
    金夕台2024-02-11 00:17:06山东

    一切知,俱于黎明中醒。

  • 云牧野
    云牧野2022-07-11 10:46:04

    祥龙师真了不起,他的文字充满了自由的神韵和精神的美感,在贯通中西印哲学的高深功力上,又以如此清晰简练、趣味盎然且生动活泼的方式讲解出来,真是太美好了,这是哲学本应带给人的精神自由与陶然愉悦,这是祥龙师的学术造诣和精神境界。感谢祥龙师通过这本书带来的无数启发、惊叹、感动和对哲学再次燃起的生命体验般的热爱。我爱哲学,正如它曾所是的样子,初心相守,最为神驰悠然。乐感文化,诗书之美,孤山求道,神游自然,静室修心,哲思为伴。感谢祥龙师的指引,虽未为学生而深感遗憾,但读之已是机缘功德,感谢~

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