雅书

两个人的对谈如果以视频形式呈现，看完我一定不会再买书。没什么新的收获，提出了一些问题和现象，看待和思考却并不深刻、深入，讲话也没什么逻辑，没什么说服力。就像俩人坐家里聊聊天，互相抒发一下情绪。这样的书意义不大。三星给性别。

前半部分是婚姻社会学。后半部分是上野老师的对谈行活儿。但即便是行活儿，人格与智识的魅力和机敏依然闪烁其间。

我到最后都还是想问水无田老师，为什么会结婚生子呢？

有一句话惊到我，“不是不婚，而是婚前离婚”。 另外，个人觉得访谈形式很难输出一个完整长观点，至少我被标题吸引进来了但是什么完整内容都没看到？总觉得被切割了

结婚和从属关系的描述很切实。全民结婚社会是异常现象。也有女性用婚姻做投资购买男性的未来。上野总是在强调：性别问题的根基是经济问题，包括女性教育和育儿问题，“新自由主义时代的优等生”。现代家庭观念始于工业革命。但总体来说和我国现实还是有出入的，引发的思考应该多于认同？而且越看越觉得，我国城乡面临的问题之多样、之复杂是结构性的，但就大城市而言，家庭问题似有倒退倾向。

读了这么多上野老师的书，发现我追寻之目的不是解答，而是方法论——一个让自己时刻保持清醒的方法论

女性主义兴起的原因，是女性获得了经济能力。

结婚由我，生育由我，离婚由我，我就是我，是不一样的烟火。

因为是谈话内容直接编辑成的书，所以对谈话者的要求其实是很高的。 论深度和有趣程度都欠些水准吧。

更像一本日本当下婚恋社会学的快照，深度不够但覆盖面广的婚恋观察素描。因为对话双方思想水平的差异，导致标题比泛泛的对谈更精彩。明明每一个议题都可以写出深度研究，但全书只是看到不断的提问，鲜有答案。可惜我们连不断提问的人都没有。

对话访谈式的内容，结构上没有之前的《始于极限》那么缜密，内容松散了些，对我来说没有太多新输入。上野的观点依旧很犀利，但缺了点棋逢对手的感觉。

在现实的横亘面前，我不知道如何保持如此“单纯的”乐观。而阅读这本书的过程，我都感觉在自虐，而且是不愉快的那一种。对于结婚和生孩子，我好像真的越来越无感了，而在这种无感中穿行有一种在泥沼中穿行的感觉，我感到很无趣。我甚至开始讨厌母亲/妻子的身份，这种妥协的、“悲哀的”、“顾影自怜的”身份谁想要谁就拿去吧！

上野女士的书，出再多都不为过！最近连看两本都是这个感想。这本对谈录，越往后看越无法放下，有种智识的快感。上野太通透了，很多混沌被她一说就好清晰，有了一种超越个体困境的理论视野，但又一点都不深奥，大概就是对话体的好处。看到她追问水无田女士，生育的动机和原因到底是什么，简直像看到我自己，“因为我完全没有这方面的动机，那究竟是种什么欲望，我实在不清楚。”水无田也很厉害，尤其是看她说育儿和夫妻关系，“子女在婴幼儿及学龄阶段，会发生各种事，在此期间会有不满和磨合，如果夫妻没有一起解决这些问题，就会埋下祸根。”整本书谈到的恋爱或相亲结婚、不婚、女性生育自由、育儿困境、东亚家庭关系，都太有独到的洞察和视角了，让人云开雾清，非常值得多读。

上野千鹤子如今也算是中文互联网世界的“网红”，这本书在她以往出版的中文书籍的基础上，将关于婚姻的话题拓展到更宏大的一个视角来看待。这本书谈论的话题不仅涉及婚姻，也涉及恋爱、家庭、亲子、情感、两性关系和社会关系等。我们国家如今也正处于一个拐点：结婚率下降、少子化和人口开始减少。因相似的文化背景和经济增长路径，日本在这一领域曾经发生过的故事，或许能够给我们提供一个更为适用的参照。

依旧是对谈整理出来的文稿，这种形式看得有点多，读过几本上野老师的书之后，会觉得观点有类似的地方，容易少了惊艳感，稿子整理出书的时候，感觉没必要起小标题，莫名其妙的分章节反而觉得有细碎和标题党的嫌疑，我个人是极其反感正文里的某个句子加粗的排版方式，有一种被人强行划重点的感觉，但你以为的重点是别人的重点么？而这本书不但划了重点，还都标成了显眼的红色，导致我的阅读感极其差。。弃了。

看的试读本，晚点补评

“比起生，我们离死更近。”

只有水无田的个人婚姻经历有点意思，她作为社会学家依然为婚姻家庭母职所累

奇怪，明明读了挺久的居然一直忘了标记了

建议每一个想踏入婚姻和生育圈子的女性读一读。这本书虽然描写的是日本的女性生存困境和生育自由权问题，但是和我们国家的女性面临的困境有很多相似之处，少子化、老龄化、年轻人中选择不婚不育的人增多都是共通的。很多女性就像是坐上了传送带般做出结婚和生育的选择，但是她们中很多人都没有思考过为什么要结婚，为什么要生育的问题。如果我们积极思考这个问题，为所处的困境做出推动其改变的努力，那么女性才能真正地觉醒，而不是一味地牺牲和付出却得不到应有的回报和尊重。