雅书

看这本书的时候你很难不和芥川的小说对应起来，但这样一对比，就显得这本书里的文字是如此僵硬、干瘪，仿佛一个跟在芥川后面亦步亦趋、东施效颦……的小丑。我为什么要买这本书……

书收到了，又翻看了一遍，啊，这本书真的很有意思！越到后面越有意思！（忍不住感叹）

“除了信仰，疯狂，或者死亡，我们还有何出路？”本书大致属于半传记半小说形式的作品。作者戴维·皮斯用芥川龙之介创作的小说、游记还有与周围友人的交往通信来串起龙之介的短暂人生。他年幼时被亲生父母遗弃，转而由母亲的兄长芥川一家收养。养父母远比生父母待他好。养父会邀龙之介到隅田川附近散步，聊狐仙鬼怪故事，也会让他看到江上浮尸，目睹世间的残忍真相。他亦投入姨母怀里哭泣，寻求残忍之外的温暖。写作于他而言似乎不易。跟随医学生观看解剖让人想起《地狱变》的画家良秀。老师漱石谈到英国见闻并不欢畅。（并不了解龙之介的信仰，对他与神父交谈的部分不作过多评价。）黑袍玛利亚和那句拉丁文几乎贯穿全书。信仰和祈求并不会改变既定会发生的事。龙之介担忧自己遗传母亲的疯病，看到友人宇野发疯，忧心忡忡。他的人生就是向着死亡的战斗。

半自传体的小说。很多的想象和隐喻，结束生命之前的心路历程。或许写得很真诚很艺术，但看不进去，或许现在的心境享受不了虚空阴郁的文学作品。

我愿意给五星，就是因为这癫狂的气质。不可避免的死亡，信仰在一旁龟缩。我相信魔鬼，基督是魔鬼的欺瞒。地震，时代，朋友的疯狂，姐夫的自杀，妈妈的疯病，一切固结在一起，把我埋入竹林中。 乌鸦在鸣叫，似在催促。 不知道河童象征什么。 不知道死亡和疯狂会不会是厄运降临在我身上。

我买这书之前其实以为是作者致敬芥川而作的虚构短篇小说，应该有些日本大正之风，结果是别扭的半传记半小说，整本书看下来给人感觉很怪

病态已是我们时代的常态。此刻读芥川的故事，别有一番怜爱。夏目漱石问我们：“这一切是不是一个已死之人所做的梦……”而龙之介比他来说，乐观得也不多。

非常新颖的文体，有点半传记性质，但又掺杂了太多想象、象征、隐喻。说它像小说，又充满了各种书信、笔记的考据。说它像文学评论又像小说，阅读的体验很奇妙，各种复杂的经验被唤起，相互都串起来，指向芥川龙之介内心隐秘的深处。缺少是对比芥川的细腻与生动，文字略显生涩，但构思极为巧妙。纯文学和通俗文学结合的非常好。值得学习。

这得是了解芥川龙之介的读了才有意思吧

如果达不到大师级的笔力还是不要用这种文绉绉的文风写已故名人，矫情又缺乏内容…

类似模仿秀？如果对芥川完全不了解或者一点没看过他的书了可能根本看不下去。就觉得用了个皮囊，内核没太大滋味。

作者采用了一种非常独特的方法讲述了芥川龙之介的一生，在介乎传记与小说的综合体之中，我们以一种特别的方式走近这位传奇的作家。

让我们借助于芥川龙之介忠实粉丝所提供的这样一本书，这样一个契机，继续感受着他给我们留下的病态但执着的形象吧。

别的不说，文字功底挺好的。科班出身受到过很好训练的那种好加上些私小说特有的矫情【中性词 无褒贬】味道。有点惊讶作者是西方人，第一反应是要去看英文版，第二反应是去查这翻译何许人等。跑个题，我会觉得比《惜别》完成度高很多精致很多哈哈哈。

文字不一般的丰富流畅，给人暴风雨般的情绪，想象大胆，富有思想。在虚虚实实间，描画出芥川龙之介这位伟大而短命的小说家的一生，贫富，名利，生死，人间一场戏，看得人沉重地叹息。

要想真正了解一位小说家，就要走近他故事的深处，从他自己都未曾察觉的细枝末节里，找到那些被他唤回的灵魂。 跟随的戴维·皮斯的记录，我们解读芥川龙之介的喃喃低语，感染他的乡愁思绪，成为他的镜像，一同到他独有的孤独地狱，感受他那深入骨髓的孤独。

这也许是我的偏见，读日本作家的小说，常感受到阴郁的气氛，而日本人并非如此。

生于明治，病于大正，死于昭和，也许和《东京零年》一样，戴维皮斯仍是在写历史对个人的碾压与消除；然而无论如何困惑受创，如何被“二重身”纠缠，芥川仍是文学意义上的幸存者。纠结于两种声音、两种判决，皮斯对芥川的重构多少有点顾此失彼，反倒是写漱石、写斋藤茂吉的篇章有趣。但整体上作品还是充分捕捉了芥川的生命故事中值得重述的部分：“有人失了心智，有人失了行踪，有人两者皆失”；“莫要以为你的祷告能改变上帝命定之事”。

请注意，这不是一本传记！本芥川粉被另一个芥川粉收割了！

我想，一个粉丝为自己的偶像做过最浪漫的事，莫过于为他写一本另类的传记了吧。 本书的副标题为“芥川龙之介的病例”。作者透过芥川的作品，用12篇同名故事，以半改编、半解读、半透视的方式，再一次将芥川龙之介短暂又奇特的一生描述出来。