雅书

有意思，冲着西方版山海经看的，其实是关于解读的书

又到了国际生物多样性日，万变不离其宗的喊口号挺没意思的，今年借由本书我想提出一个现实以外，想象层面对生物多样性的忽视，也即我们常说的“动物形象”，它源自一种人类中心主义式的描绘和理解，通过预设的刻板印象，在与人类的比较中才获得身份。这种以人类心灵投射的镜像替代动物的物化思维，即人为的拟人、赋灵和造物，倘若不加限度，就会演变成人类面具的角色扮演，完全展现不出动物自身的特征，而是沦为另一种混乱对立、非自然的嵌合体。我认为越是与现实存在界限的奇幻世界，反而越要避免集体形象的构建，否则就会坠入龙总是邪恶，狗永远忠诚，黑猫得配女巫，变形就是狼人，甚至把对非理性之事物的恐惧，归附于“替罪羊”这类单纯出于社群煽动性的观念符号。越是严肃的怪物学者，就越该明白它们并非虚构的，而都是对曾经真实存在之生物的想象。

图比文有意思啊

化神奇为平庸的跟风之作。

非常有趣 图文并茂 趣味性很强的同时也很容易读，把人类怎么看待动物，以及人和动物的宗教性方面都有很全面的描述，除了最后萨满部分比重略多之外，这本书整体都非常有趣

书内部排版很不合理。关于动物/动物图腾既是人的投射也是人的延伸这一看法很有意思。人通过动物来表意，也来定位自己。然而感觉还是没有冲破人类v动物的二元对立。然而这样的（非常浅层的、索引式的）跨学科研究能真正摆脱人类中心主义吗？或者说，人真的可以抛开自己的视角去看待动物吗？

有一种空谷来风的废话美）？？？

动物世界中的生物多样性已经被人类转译为文化多样性 对我来说没什么特别的地方，也没什么太好读的

在很多语境下，动物不再是动物本身，而是人类用来照出自我的一面镜子。我们需要用具像的物去表达内心抽象的精神世界。那么我们如何在动物与人类的关系里发现更多自身的内容？我们对动物的态度是否需要反思？人类是评估领域的中心吗？我有没有通过动物拟人化去作为情感的替代？总的说来，这本书引发了许多值得思考的问题。

怪里怪气……要说写得烂嘛，好像还是费了心的……但是看得也没什么兴致，看完脑子也没有变化，认识不增不减

稍微有点乱 西方 神话 萨满用了很多笔力 也说了一些猫狗 其实 牛 和 狮子 老虎的也很多

内部排版看得不舒服。

归纳式著作，作者企图通过研究来总结动物（包括神奇动物）对人类的重要意义和不可分。我们是如何看待动物的？为什么？各种文化中动物代表意义和隐喻的相似和不同是为什么？书中后半部单独讨论了占卜、萨满和图腾，是不错的通识补充。

命题太大，阐述太杂太浅，如果做成专题系列著作可能好些，现在读起来有种刚开始就结束的突兀

用动物的尸体来做仪式 是为了消除人们内心的罪恶感，也可以称作 无罪仪式 。真行 真会玩

说是猎奇百科吧又不够系统，说是心理学分析吧又不怎么深刻，废话真的太多了，反反复复没有终点

图片真得很丰富详实，而且很有料，喜欢看玄幻题材美剧、喜欢西方艺术作品的小伙伴一定要看，真得非常涨知识，可以更好地帮助我们理解剧情和动物题材的艺术品内涵。

鹰的眼睛、狼的耳朵、豹的速度、熊的力量

看完感觉就是读了几百页的综述还没进分论点论述就结束了

确实有趣🤔