雅书

这本书中有很多“寻找”的痕迹。作者瓜达尼是位资深的文化记者，从上个世纪七十年代就开始积极投身于女性运动，曾是女性主义杂志《我们女人》的主编。意大利作家埃莱娜·费兰特作品的出现以及在世界上的传播，无疑让她眼前一亮，因为这是和之前完全不同的声音，坚定、顽强又清晰，坚定地站在女性的立场，试图建立一种新的叙事，展示女性真实的处境和体验。费兰特的叙事从《烦人的爱》开始，就包含着一种痛苦、激烈、低沉的情感，她的基调一直到“那不勒斯四部曲”都得到了保持。瓜达尼从城区入手，开始探索这种女性声音的源头。

我的费兰特朝圣之旅

完成度极高的文学之旅，作者以想象力与考究精神，将城市与个体的历史优美地串联起来。

Lina Wertmuller成为那不勒斯荣誉市民的时候，有一篇文章说她理应是那不勒斯人，“如果想要成为那不勒斯人，就先要学会讲故事”。虽然那篇文章中列举了许多那不勒斯故事的特质，但还是觉得抓不住。一直在想，到底什么样的故事，才是那不勒斯人眼中的故事。后来，在E' stata la mano di Dio的宣传片里，Sorrentino也说到，如果想要学会讲故事，在那不勒斯生活一段时间绝对是只赚不赔的。真是更好奇了。没想到，这个与讲故事、演戏有关的“那不勒斯性”又在这本书里（作为主角）出现了！

在那不勒斯方言里，拥有“天赋”，意味着对某事有一种渴望、憧憬或本能的向往。“我没有天赋”意味着：我不喜欢。除此之外在意大利语中，如果我觉得一个人有“天赋”，就意味着我喜欢这个人。丹妮拉·博尔吉分析了“天才”（genio)这个词在意大利语中的内涵，他认为“我的天才女友”，意味着对我来说，这位朋友是同我最相似、最亲近、最可爱的人。

其实不太喜欢寻找作者本人这个主题，但一路朝圣之路走下来，那不勒斯真的是文学城市，遇到的女性也都很美好，是颇为有趣的读物。

从别的视角来写的 没兴趣

以后对着这本书逛那波里咯～

许多地方让人落泪。在变化的街区寻找像费兰特的人，那不勒斯长大的天才女孩，比萨高师的那不勒斯女学生，都不是费兰特但都分享着同样的背景。美中不足的是1纸张不太好2图片是黑白，拍成纪录片应该更有体验感

完成了一趟那不勒斯之旅，费兰特是谁真的有那么重要吗，她可以是任何一个人，她也可以是至今出版作品里的每一个叙述者，读到了什么，费兰特就是谁，费兰特是我的缪斯。btw，书里提到的好多作品还没有中译本，希望会陆续翻译出版。

终于在11月的最后一天读完了🤪

臆造，盲目，空洞

印象最深的是关于“天赋”的解释。

跟随作者游走在费兰特笔下的那不勒斯是一种轻松愉快，可能也是我这辈子无法拥有的体验。到结尾不再纠结费兰特的身份，而是感受到这个被她创造出来的虚构的文学形象比她本身更真实。才发现当我在读费兰特任何一部作品时，作品当中的主角（也就是叙述者）比作者本身带来的自我感更强烈。以至于当所有人都对粗暴揭露费兰特身份这种行为感到愤怒时，我会无比共情。文学形象在我这里从没有达到如此真实的境界，作者本身在作品中是死去的，而叙述者（主角）本身的自我感是饱满的、赤裸的、直接的。所以作为读者，费兰特热的我只有满足。正是这种满足充满可以挽救我的生活的力量。

太好了！一场尽兴的那不勒斯之旅！想起两年前在米兰时的一个早晨，和房东太太讨论起过费兰特，当时因为担心安全没有独自前往那不勒斯，现在想来太过遗憾，能读到这本书实在太激动了！一定会再回去意大利，去往那不勒斯，寻找费兰特和书里的那些声音！

用书里的一段话来表达我的感受，那就是“永远都有很多东西被留在外面。因此一部小说越站得住脚，越有说服力，就越像一个防护栏，让我们可以站在那里，看到没有被写进小说的东西”。埃莱娜的作品已经看了大半，那不勒斯四部曲依然是我最爱也是对我影响最深的，和朋友们也聊得最多，关于天才女友，话题总是延伸，激起遐想。作者深入这座城市的腹地，探访构建文学意向的埃莱娜，在这场文学漫游的最后，我们甚至可以把文学放下，有时候生活更加复杂迷人，直白赤裸，那是真实的力量，一次又一次的孤注一掷，比通过文字在这个世界上获得一席之地更需要勇气。当然，文学永远是必要的。

费兰特朝圣之旅

我不喜欢这本书。这是一本追随着天才女友的叙述线，将地域、人物、历史混合在一起的书，更像是一本学术研究和分析报告。搜索了一下书面上的意大利文，好像是“埃莱娜的传说”，不知道对不对。但是当读者和身边人都选择尊重和保护埃莱娜，不去探索她真实身份到底是谁，为什么还要用这样的名字写一本这样的书呢？书中有很多《那不勒斯四部曲》和《小妇人》的对比，是为数不多的我觉得喜欢的内容。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。寻找之路，始于脚下，也终于脚下。见证了那么多生机勃勃，野蛮生长的生命，才发现自己的身体也埋藏着力量和宝藏。所有女孩都是另一些女孩生命的缪斯。我们都在无形中参与了所有女孩生命的雕塑之旅。

挺好