雅书

想看哲学，想了解亚里士多德，可以从这本书开始，简单好读，虽然讲的是哲学大师，但是读起来很简单，行文比较流畅，翻译成中文后，不会拗口。亚里士多德的人生也是起起伏伏，经历了很多大起大落，也有寄人篱下，也有光辉岁月，好像不管是不是圣贤，人生中，都不会是一帆风顺的，总有一些不为人知的挣扎和痛苦。

2026/6/30 非凡精读馆

在《与亚里士多德一起投入行动》中，作者达米安·克莱热-古诺把哲学与心理学，哲学与行动联系在一起，带领读者思考自身的问题，试图找出解决问题的方法。

合上书页，第一反应是：从现在开始，投入行动。然后在行动中，更好地感受生活，感受快乐。

一套书中的一本，以为没有尼采好看，但书本身有很多趣味。

交付了什么？如何能够获得幸福，需要知晓长期幸福的定义，区别短期快感的区别；亚里士多德认为的幸福感来自于对于人类德性的提升（勇气、节制、坦诚大方等等），成就自己，其中tips就是得先爱自己，适度自私些；在实践亚里士多德幸福观的实操中：需要培养好习惯、提升美感审美情趣、真正感受身边的世界、接受不确定性；最后根据理性（比例感）去不断决策，长远规划幸福。 我的感受？爱自己，做自己，才是幸福的护城河。

，特点就是零基础的人可以轻松读懂哲学家经典思想，案例+实际+理论+实践相结合，非常好读，书的篇幅都不大，不厚，但内容精华浓缩，32开的小尺寸，精装的装帧，非常适合随身携带阅读，很方便，通过一本小书就了解一个哲学家的思想，这还是非常值得阅读的好书

关于德性，亚里士多德曾有如下名言：“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行，目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。”这句话说明了德性的重要性。同时，这位哲学巨擘还说过，“德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。”本书所教给我们的不仅是智慧的德，还告诉我们如何追求德性，将德贯彻于日常行为实践中，成为一个具备德性的“动物”。

XXFP人的必读书目。

比之尼采那本平庸了一些

超越欲望，获得自由，有了思考之后，我想我需要了解如何投入行动。

“我们把尊重自己的艰巨任务推给他人，希望他人用爱来提升我们过低的自尊心。p.69善良的人其实是伪装的自大者” 亚里士多德真的很不错。 《尼各马可伦理学》 at 厦图集美，退押金好快。

以现代人的解读视角又读了一遍亚里士多德，这套书出乎意料的好，读的人这么少真是可惜了。

受益匪浅。以思考作为存在方式，根据推理过生活，不断思考，以思考支撑思考。接受考验——投入行动。

虽然很薄很入门，但对我启发实在是非常大。这套书本来就侧重哲学对行动的指导，而亚里士多德又是特别重视行动之伦理的一位哲人。意识到自己一直以来的人生榜样是修道士，这种过于沉思、禁欲且厌世的倾向应当得到平衡，被强调中庸之道、知行合一、自我实现的希腊哲学所平衡，这点上又和阿伦特遥相呼应了

有点中庸大儒那味了。 带着思考行动。如果思考和行动割裂，那么它只能是纯粹理论层面的思考。 追求快乐会让我们不幸福，放纵其实是一种补偿性行为，它暴露了我们对自己的不满。

比较像一本披了哲学外衣的心灵鸡汤。对一些话题蜻蜓点水提了些问题让读者自己思考。翻译生硬读起来容易走神。完全达不到预期的深度。以后这种评论只有十几个但分奇高的书需要慎买了。都是托儿吧。太坑爹

这本书适合每一个想要改变自己的人，尤其是哪些想要改变却没有方法的人。这本书彻底改变了我对哲学的看法，它不是枯燥无味的，不是高高在上的。相反，在这本书里我看到了哲学闪闪发光的魅力。

“我们的生活是一个有逻辑的连续统一体，其中，手段为了目的服务，而目的总是按照优先级具有等级秩序。我们追求至善，并围绕这个追求安排我们的整个人生，，这便是理性支配我们的最佳例证。我们从来不愿随波逐流，而是像指挥建筑工地的工作一样创造我们的生命。就连我们选择随波逐流时，这一看似被动的选择也是我们主动做出的。如果说幸福是一座灯塔，它不仅需要我们建造，也需要我们去设计。由此可见，人类确实是当之无愧的理性动物。 ”

仔细读亚里士多德很对呀，特别是他说人际关系的那些话，分析得很对。健康的人际关系需要自私，先己后人。重视自己。