雅书

好高级的写法。看起来是在说烟草，不动声色地写了leftist ideology use in the West：“如何从最初众人眼中的万灵药，沦落成了如今众人眼中的大流行病——一种蔓延全球的成瘾性疾病”（252）。一方面，对它的监管事实上越来越强；但另一方面，消费者爱好的品种和形式也越来越温和。它的效力被大幅削减，成了既可以对抗压力的镇静剂，也可以用作对抗无聊的兴奋剂（242-243）。 ch1有一段很感人：最终，他们（两个互不认识的卡鲁克人）吸完这斗烟，烟斗物归原主。主人的手颤抖着，几乎无法把烟斗放回袋中。烟草效力太强。吸烟过程很长，结束吸烟的过程也很长。一切结束后他们互相告别：好了，我们重新上路吧，我也得继续旅途了。朋友，后会有期。

小小的香烟，背后居然也有这么复杂的发展史。不看不知道，欧洲人吸烟的种种轶闻令人大开眼界。

《吞云吐雾:西方烟草使用史》让我想起去年此时摘过的一本《我们为什么爱喝酒》。和酒的使用一样，烟草产品类型也有逐渐温和的趋势，烟草作为一种瘾，也很难戒掉。其实还是环境给人的压力和焦虑。 “我们可能会首先考虑的观念之一是：烟草可以将人们从若干不同的焦虑状态中拯救出来，让他们从不正常的心理状态中恢复正常。这恰恰是我们会对工作场所常用药物怀有的期待，工作场所需要正常，但从无聊到压力的各种因素都容易令人陷入不正常的状态之中。”

前三章将烟草（吸烟）嵌入埃利亚斯的文明论的框架，烟草是一个非常有典型性的文化社会学分析对象，不论是种植、消费、行为甚至涉及到社会心理方面，都大有可说，演变过程呈现出从礼俗社会向法理社会的变化。无趣之处在于这种分析可以套用在相似的其他《烟、酒、巧克力》中。最后一章是1995年作者的社会调查。

博士论文改的。烟草来自新大陆，印第安人使用的烟草是十分强力，使人中毒的。欧洲人来了之后受不了，育种出了比较轻的烟草。烟草的摄入形式也有变迁，从口嚼，直接点燃，鼻烟壶，卷烟，细烟（减肥），雪茄。女性如何看待抽烟，女性抽不抽烟，都是很重要的问题。吸烟对健康到底有何影响的观念史学考察，为什么有时候抽烟会精神，而有时候是舒缓。

从宛如宗教体验的烟草使用，逐步讨论到卷烟如何在商品社会提供更个性化的消费选择，其间夹杂着地域文明、礼仪、性别、科学辩护、社会运转节奏的差异化视角。用这样的方式研究日常消费品，有意思。

就像作者在书中所指明的：“烟草的使用会影响个人的身份形成、情绪管理、心理控制等诸多方面。特定的观念认知、特定的社交场合、特定的事件以及对烟草使用的具体理解和解读都可能增强吸烟的欲望。”很好的说明了我能复吸的原因，并非单纯因为生理的原因，更多的有社会环境和心理因素造成。我不敢说这次戒烟一定能成功，但是我一定会持续的熬下去。

被标题吸引而买，有些失望。作者学术能力和个人文笔都有限，too white，仿佛能看到一个呆板体面的英国人在我面前大聊特聊西方烟草史的自负样子。最有趣的部分还是围绕着福柯展开的，“医学化”的描述确实是人类学一直在警惕且反对的，提醒了对“瘾”的斟酌，但是很可惜，可能为了避免正反立场的冲突，这个论点没有继续深入下去。商业女权的思考也很有趣但也是一笔带过。没有看到生动且深入的民族志和访谈，看完本书有一种社会学/人类学噱头大于内容的无聊感，可能也和西方视角有关。翻译很令人着急，许多关键词组不标注原文，反而一些日常搭配要故弄玄虚地搬出来英文给大家看，让人怀疑对文本的理解程度。

社会学的书真有趣！条理清晰又层次丰富。想要了解香烟的念头源于日常生活：为什么点着香烟不抓紧多吸两口，却要洋洋洒洒地把后来人都罩在二手烟里？ 仅用生理和药理机制说明尼古丁的成瘾性不足以解答“人们为何抽烟”，作者从社会学的角度出发：前三章勾勒宏观西方烟草使用史的过程和特征，第四章剖析个人吸烟史的五阶段（都有考虑女性吸烟者），得出结论：个人从开始吸烟到停止吸烟的进程与整个西方烟草使用从礼俗式吸烟社会到法理式吸烟社会的发展过程既相互影响又保持一致（以个性化、控制、内化为特征）。可能因为文明化进程同时影响二者。 烟瘾意味着吸烟者情绪、体验和身份认同的重要部分都围绕香烟构筑，所以戒烟者一定要同时兼顾生物药理维度和社会心理维度的阶段体验。戒烟远不止是停止吸烟。 思路对分析其他致瘾物质和行为是否有参考意义？

这本书很容易读进去，翻译除了个别地方，都还比较准确。腰封上介绍这本书获得了埃利亚斯图书奖，确实，书中有很多地方都是在和埃利亚斯的“文明化”、福柯的“body/power”对话。从17世纪烟草进入欧洲之后的几百年里，书中详尽介绍了吸烟是如何一步步从社交、开放、治病、男性、礼仪等转变到个性化、自由、私密、成瘾、风险、肺癌上面的。

看了这本书，生动理解烟草的历史，原来石楠木烟斗出现的如此之晚，没有火柴之前都是用煤炭点燃。更理解了为什么大家对细支烟草如此青睐，从现代中看历史，有趣。