雅书

黄朴民，历史学博士，历任中国人民解放军军事科学院战略部3室副主任，中国人民大学历史系主任。绝对称得上是孙子兵法解读的第一人，历史、军事、国学，全面结合，且文学功底极为深厚，妙语连珠，鞭辟入里，妙绝！值得多读 再回归到孙子兵法本身，五千多字，用唐太宗李世民的话能给孙子兵法的地位及内容做最好的总结：“朕观诸兵书，无出孙武；孙武十三篇，无出虚实。夫用兵识虚实之势，则无不胜焉。”

事实上《孙子兵法》博大精深，处在不同阶段的人读起来会有不一样的感受。 总的来说，用战争来类比人生，用打仗的思想来过好自己的一辈子，看上去风马牛不相及，实际上却是出人意料的合适，只不过能想通这一点的人不多罢了。

尽管有银雀山汉简为底本，黄先生仍是综合了十一家译注做的比较。也许是历代的注解发微了太多，很多细节上也不太容易判断孙武的原意，这也导致作者在评论时常会出现模棱两可、前后不一的情况，这也是考古的无奈之举，考古又不敢尽信古。 作者的参考资料里，有一本王正向的《孙子十三篇竹简本校理》，似乎是完全推崇汉简本的，倒是值得一看。

令我感叹的不仅是作者对于全书的理解和整体性的阐述，还有作者对字词和句读的细微解读。一个字的误差，可能对于大众来说，并没有什么区别，而在学者眼里，它就是一个重大发现，它就会变成时代里的某个印记。

经典。

全面掌握《孙子兵法》，这两本书就足矣，

物超所值的一套书，上册是原汁原味的经典原文和译注，有些像语文的文言文课本内容，非常客观详尽；下册是黄朴民教授的《孙子兵法十八讲》，带我们更深入地地了解孙子兵法的奥秘，建议先感受一下孙子文章朴素精炼之美，再读作者的注释，结合上下文，自己理解文章的意思，揣摩作者想要表达的意图，最后在看黄朴民博士的译文，看自己理解的对不对，有哪些疏漏的地方，最后翻阅黄博士的读孙札记，循序渐进，更有阅读体验拉满。

运用兵法的最高境界在于，能够将兵法的精髓结合瞬息万变的战场情况，融会贯通，灵活运用，就像兵法中说的“故其战胜不复，而应形于无穷”，每一次取胜都不是简单复制，而是适应不同敌情，变化无穷。

阅读经典必须回归经典，让经典著作回归本真。这也是黄朴民教授精解《孙子兵法》系列之《孙子兵法十八讲》和《孙子兵法译注》的重要任务、重要特色、重要意义之一。作为国内研究《孙子兵法》的专家学者，黄教授对这部经典兵法著作显然是推崇备至的。这种推崇备至，并不一种盲目的传统文化自信，也不是囿于学者身份的自圆其说，实实在在是因为这部著作对后世战争理论研究的影响之大，对指导现实战争的作用之深。

实际上两本

考据还是精准点到一些要害的。

读完释注一册

经典的魅力在于揭示了未来也可用的规律。

《孙子兵法十八讲》这本书主要是黄朴民教授研学《孙子兵法》的心得体会。对于初涉《孙子兵法》的朋友，要详读、细读《导论》部分，这部分对于建立对《孙子兵法》基本认知和避免现在流行的错误观点均有很大帮助。对于“不战而屈人之兵”黄朴民教授从《孙子兵法》全书整体思想和具体内容多角度剖析现在流行的“反战论”观点之错误所在。导论部分同样用大篇幅说明了《孙子兵法》与《三十六计》的区别。我个人认为，从“道 法 术 器”四个层面来分析，《孙子兵法》属于法的高层次，更偏向于“道”，而三十六计仅属于“术”的层次，两者根本不在同一个能量级上。

很有意思的一本说，第一次多可能理解不通透，但是感觉生活，工作同样的道理，都可以借鉴，值得学习，是一本值得多次阅读的书，每次拜读感觉都会有不一样的见解，才能融汇贯通，运动其中

黄朴民教授的《孙子兵法译注》非常详细的给人解释了经典，版本权威。如果是要读原著、原文，光看这一本了解足够了。《孙子兵法十八讲》详细的讲解了涉及的全方位细节知识，当然涉及一些流变、版本之类的知识，不读其实也无妨，属于真正感兴趣的读者的菜。两本书总体而言，确实值得一读，特别是《译注》，适合经常翻翻。这个时代“雪夜读兵书”的意义更多的是在于指导人生、看清逐“利”的恶性。看《狂飙》里高启强读《孙子兵法》成就了“黑老大”的恶，愿我们绝大多数人看了《孙子兵法》却能够理解“慎战”的善意。读《孙子兵法》原文力荐的好版本！

人以诈立，以利动，以分合为变。

正如作者说的，孙子兵法版本太多，古文自己理解起来又困难，如果解读不准，容易陷入各种误区。有个权威版本就方便许多

读孙子兵法，选对版本可太重要了