雅书

中国人民大学新闻学院的闫岩老师从公众耳熟能详的八卦现象与八卦文化入手，系统探究娱乐新闻的产生与演化发展历史的一部精彩小书。在保留深入浅出、娓娓道来的科普性表达的同时，作者之于娱乐新闻历史的记述，基于高度清晰而又富于现实意义的几个核心问题意识——相较于大报和硬新闻（严肃新闻），小报和软新闻（娱乐新闻）之于公众文化生活与开放社会机制的重要意义；明星与公众人物的培育过程中，以娱乐新闻见长的市场化媒体与自媒体的传播机制与重要影响；娱乐新闻之于社会整合、社会减压阀与文化共同体建构的重要意义。基于这些清晰而明确的学术分析，这样一本大众学术佳作，就不只适合八卦新闻与八卦文化的爱好者和新闻传播学的相关从业者、研究者阅读，其“堵不如疏”“疏不如引”的新闻系统论思想，同样非常值得相关媒体和意识形态的管理者参考。

书名里用的“娱乐”“流行”“八卦”，都是非常中国本土化或者已存在上千年的词。既然如此，为什么要用西方的视角来搭这样一本书的框架呢？不是说我排斥西方理论，而是港台的娱乐新闻和这些年内地的热搜都是八卦新闻的富矿，舍近求远地研究西方文献有点平顶山挖煤往大同卖的意思，而且不接地气。

知识介绍为主，浅泛不过瘾

一本可以快速阅读的书。从八卦到八卦作为“新闻”售卖，现代城市文化代替了传统的乡村秩序，也把我们空前引入了一个特殊的时代。名人八卦、政治八卦这些亘古不变的东西一旦结合了新的媒介技术，就成为了超越商业和个体性需求的力量，改变了八卦本身的性质。流言与谶语曾经在古代深刻地改变了王朝的历史，这就已经显现出元资本或者准国家权力的特性了。现代的现实生活本身就已经附加了无数秀场的属性，在欧文戈夫曼的《日常生活的自我呈现》那里，每个社会人都在苦心经营着那些日益炫目的面具，形象本身已经主宰了一切，八卦与表演的极致必然就会走向鲍德里亚的名篇：《海湾战争不曾发生》。如果我们无可避免，那我们至少也要拥有一种在某些时刻跳脱出八卦与表演模式的潜能，找到自我惬意的断裂与凝思的时刻。

写的其实是不错的，知识丰富程度很高，但是总觉得当下“为娱乐八卦新闻正名”不是那么紧迫的事情，反而严肃新闻的消亡才是要紧事。 从历史线上一步步介绍八卦新闻的诞生和发展，有理有据，但似乎步入信息爆炸（至少也算是爆炸式交流）的互联网时代后，对于当下娱乐泛滥的情况讨论不够详尽也不够深入。虽说重点在于娱乐八卦新闻，但总觉得最后一章开始正视其危害时才应该是正文… 总之，媒介具有倾向性，我认可“娱乐至死”的观点，所以从个人角度来看，正视娱乐八卦的必然性即可，要紧事依然是严肃新闻的消亡。

新闻史要这么写就不会背的头皮发麻

书还讲到中国历史上的八卦和小报，作者无不幽默的写道，“八卦的历史漫长，可能与语言同步。石器时代的女人们可能一边采集野果，一边谈论信任酋长的脾性；武王举兵，将领们大概也在酒宴间和议过误国的妖姬……”

闫岩老师课讲得好，文字也是博古通今，挥洒自在，秉笔直言。新传这个领域的学术论著具有美感，还是很不易的事。

这个论证看得心情跌宕起伏 一会儿娱乐新闻竟这么有意义？一会儿毁灭吧人类完蛋了

许多论点令人眼前一亮，比如八卦与权力、民主的关系。 定义太多了，恨不得把所有学者提出的概念都介绍一遍。很多内容实质相同，只是分类/名称/语言不同 很多大众熟知的概念没有必要去搞这么多划分 概念使得本书很悬浮，真正现实内容的八卦反而甚少探讨 而且很多概念更适合西方（曾经）的工业体系，比如电影与电视明星的区别，关于电影造梦的论述，我想到的是嘉宝那个好莱坞黄金年代。

《前言》讲得挺清楚：“以八卦新闻为主线，将不同学者、学派、学科围绕八卦及其衍生问题的论述熔于一炉”。至于这本书的成型过程，《后记》讲得更清楚，是“大综述”。

有幸在郎园单向书店听了作者闫老师的分享会，我面对这个熟悉又陌生的领域，在字里行间深刻感受到了闫老师用了大几年时间踏实整理研究分析出来的丰厚学术成果，值得一读

尽管人们的具体经历千差万别，但人性的贪嗔痴念总是相似的。

探究「八卦」与「新闻」的关系，将常识做学术的典范。以前从未把传统与现代的关系和八卦对比考量：「在小村落里，八卦具有信息功能；在大城市里，八卦只是一种消遣。从这个意义上说，八卦新闻的恶名源于工业秩序对乡村秩序的破坏和褫夺。」不论是软新闻的探讨，名人、明星、网红与娱乐新闻的探讨，都具有学术价值与现实意义。整本书的讨论不是很深，更像是研究综述提纲挈领，带动人更深一步的思考。

全书沿着八卦的脉络，深入浅出地探讨了娱乐新闻这一并不算新兴的事物。全书通俗易懂，却不乏真知灼见。

人们需要八卦，也可能毁于八卦。但不管人类发展到哪个阶段，八卦都会占据其中一个非常重要的位置。

应该发到知网上去。。。

学术论文，泛泛介绍为主，能轻松阅读。 人们热衷于传播八卦是因为信息是一种资源，而对资源的掌握和分配是权力的基本表现形式。 八卦也是无权者抵达权力的一种手段。讲八卦所产生的刺激类似于生物性梳毛，能够直接刺激内啡肽分泌，产生生理性愉悦。能够供人打发时间，能获得快乐，能获得自我肯定的愉悦，是一种即时消遣。

更严重的结果在于，人们对娱乐新闻的消费造成了参与公共事务的幻象…人们满足于对“公共事务”这种轻而易举的参与，以为围观、点赞和毁掉一个职业名人的声誉就是践行正义与公平，从而低估真正的公共参与、公民运动的严肃性。这种替代性参与可能会消耗人们对真正的公共事务的热情，或者销蚀人们在面临真正的公共动员时的勇气…新闻的不连贯性、视野的分裂化、公共空间的个人化阻碍了所有持续性的政治动员”。这才是八卦新闻对现代社会的真正危害。

浅尝即止，不过瘾的阅读体验。