雅书

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1. 阿马蒂亚·森的学术视野，是极其开阔的。他从一场饥荒里，看到了市场机制的缺陷，看到了殖民统治造成的供需扭曲，还看到了城乡地位的不平等。这些发现，并不是单纯的纸面推导。它们源自对社会现实的长期观察，既需要智识，也需要道德热情。 2. 阿马蒂亚·森的足迹踏遍亚欧美三大洲，最终成长为世界级学者。直到今天，90多岁的他还在继续为全球弱势群体的利益发声。 3. 旺盛的求知欲、开阔的眼界，以及真挚的同情心，这三项素养，对我们每个人的一生，意义都很重大。

本书有相当大的篇幅介绍了许多属于自己时代但不是发生在自己身上的故事，尤其是印度与孟加拉、印度教与穆斯林、印度的独立、泰戈尔与他的哲学、马克思主义、亲属的各种事迹、同事与朋友的相关功绩。关于作者对经济学的体验、认识、辩论，只占了全书内容的极少部分。不是不尊重作者的贡献或者是不欣赏他的处事哲学，只是这本书写得非常一般。

没有中国知识分子身上常见的忧患意识和苦大仇深。作为大英帝国的子民，印度人比东亚人更能融入英美体系。总体写的一般，某些段落就是流水账式的记叙、罗列人名、以及四平八稳的总结性评论。

森在本书中所要表达的中心思想在二十年前的《身份与暴力》一书中已成雏形，从知识论的角度而言，森的观点是有说服力的，任何一个国家，无论科技和文化有多先进，都不可能穷尽全世界的所有知识，对于各类知识要有开放的心态，才能不断地拓展自身知识的外延，不断提升自我认识。然而如果从国际关系、社会关系或者人与人之间的关系而言，矛盾无处不在，可能是因为宗教原因、利益原因或者地缘政治等因素，国际范围内的地域冲突具有普遍性，即便从小范围内的人与人之间的关系而言，由于价值理性的冲突，人们无法交流的状况也是普遍存在的。