雅书

大略翻完了这本，从时间上接续了《非驴非马》。方小平在理论的运用上非常谨慎，核心在于那个敏感年代送医下乡-中西医混合-固定人口在农村的三方配套。相比于干部，赤脚医生本身更符合一种power的现实表征，他们是历史记忆中流动的大喇叭，送来了可能的科学，送来了健康，送来了远方在灵魂深处的协奏。当改开带来了通往乡村更高效的工具后，他们也用一种更悄无声息的方式完成了退场。实际上与他们的命运不同的是，另一个群体在乡村的产生与流变——计生。

赤脚医生时期大力宣传的中西医结合方式，在基层并没有得到很好的实施（未预结局），反而在国家实施的赤脚医生制度下，改变了乡村社会内部的医学知识传承、医药消费结构、诊疗地点，使得西医逐渐占据乡村医疗社会中的主体，并逐渐将中医边缘化。赤脚医生制度与西医在乡村的兴起甚至独占发挥着重要作用，其间，乡村医疗队伍不断专业化、体制化、职业化。

研究这段历史多去做口述史吧，从官方话语，历史叙事，意识形态拯救历史吧，难过的是亲历者在慢慢离开人世。形式上和高默波的高家村很像，但是社会理论运用更强，总感觉作者不喜欢陈志强，有点春秋笔法在里面，也没有说为什么他造郑步营的fan

特别好看，计划重读。打破了很多刻板印象。诚如结语所说：“以村庄为中心来研究西医如何进入中国，可以发现这个过程采取了一个有别于其他社会环境中所采取的路径，例如通过殖民医学来传播西医的路径。”，有一些细节给人的遐思和思考很多，卫生当然是一个科学问题，但无可回避的是一个政治问题。

可能是今年为止看过留下最深刻印象的一本…不知道有没有删减，该书的涉及时段其实是一个很敏感的时段，当中的红专冲突体现的略有不足。治疗会不会因成分而异？成分在被选为赤脚医生培养当中占多大影响？医疗紧缺的情况下谁才能先占据医疗资源？是成分、经济、职称？等等。此外，中医同繁体字的衰落一样，其实都是大众合力的结果，不以少部分人的意志为转移。

挺不错，读起来感同身受

很好看，击破了包括我在内的一个典型陈见“赤脚医生肯定是以中医药为主，在草创和落后的情况下，力所能及的改善了农村的医疗条件，因此这个角色后来的消亡，在今天的巨大的医疗压力下尤其显得可惜”。作者指出，赤脚医生的确力所能及的改善了当时的农村医疗条件，但主要原因是借助于国家力量建立的医疗体系，将现代医疗真正触及普及到了乡村，而非旧的传统医学或是巫医；同样，这个名词的消亡并不代表这些人及角色的消亡，而是医疗职业化的过程，改革实质上巩固了这类人群的地位，并将其纳入医疗体系成为乡村医生而非不脱产的兼职医生，作者更指出，这一职业化、科学化、体制化的过程，恰恰就是从赤脚医生开始的。字数限制表述不甚精确，导言和结语概括的很清楚。

还挺合理的个例研究，但是对社会史本身还是着墨有点不平衡了

非常喜欢的一本书，论点鲜明，被认为拥有本土医学色彩的赤脚医生实际上推进了所谓“西医”在中国农村的普及。首章介绍制度背景，国家如何在50s后建立医疗系统。二至五章分别阐述赤脚医生制度在知识、药品、场所上对传统中医带来的冲击。末章就其本身的合法性，认同等话题展开讨论，涉及到历史分期前后的策略选择与制度命运。在读的过程中不断联想非驴非马一书，感觉饶有趣味，重思民国至新中国两个时段对于中西医的态度变迁。遗憾的是，此书在提及制度设计之初的思考上呈现不足，换而言之对于政治史和超凡脱俗者的哲学思考阐释的不足，轻轻带过为何在此时需要如此革新。其次是关于中医的反行为缺少描绘，似乎改造后变成西医大众化的拥趸，难以解释80s后的中医再复兴。最后是传统-现代，中医-西医的二元分类有待考量。

4+ “一个处于所有其他议题之上的主导性议题是：将西医引入中国村庄。”

先前看过台湾学者的《医疗与帝国》，再来拜读这本关于现代医学通过“赤脚医生”进入到中国的乡村医疗世界的作品，真有打通任督二脉的感觉，当然作者并没有用“殖民医学”这种博人眼球的框架去解释中国的赤脚医生制度，而是从医疗实践、药物变迁和医患关系几个层面去论述赤脚医生是如何重构了中国农村医疗生活的，这种分析框架虽然老派，但胜在非常成熟，因此结论也足够清晰得展示了赤脚医生对中国农村医疗现代化的促进作用，作为一本专论，很出色同时具有启发意义，比如赤脚医生和患者的关系这一块，肯定还有更多可挖掘的内容，且其对目前的医患关系现状研究可能颇有价值。本书的翻译获得了作者的本人的支持，质量非常高，作为严谨的博士论文，读起来并不生涩，也从另一侧面证明了本书的价值。

写得好，翻译水平也很高。英文致谢的第一段简直是我小时候的打针实录😂😂赤脚医生是一个很好的观察视角，而本书无疑已经为该领域研究提供了一个典范研究的样本。

社会科学文献出版社聚焦于中国当代史、口述史、家族史、个人史类优质作品的品牌丛书——“年轮”系列中的一部关于中国当代“赤脚医生”研究的最新作品。作者采取口述访谈与史料文献档案对照分析的方式，比较完整地梳理与还原出毛泽东时代医疗卫生场域里的特定群体与现象——“赤脚医生”的完整起源与演化发展历程。作者的论述，具有点、线、面三方面兼具的研究关照——之于点，它是理解孙立哲等“赤脚医生”出身的知名人物的特定生命旅程的重要线索和指南；之于线，它是洞悉从毛泽东时代到改革开放阶段中国乡村医疗卫生制度发生的巨大变革的一个重要的观察维度；之于面，它是把握毛泽东时代的乡村医疗卫生体系构建中的现代性、革命性与本土性的一个重要线索，也同样可以为当今的中国乡村医疗体制变革，提供为期不算太远的经验参考。

没有什么出乎意料的东西，胜在个案很扎实。在过度理论化和过度堆材料之间找了一个平衡点，显得有点谨慎但反正谨慎也是好事。

送给徐さん的22岁生日礼物，寄出前自己看了一遍。 两年前上董老师课时，就听说从某两本书中选择了这本（另一本在当时疫情时代下简直不能翻），在和几个学生一起做。效率真的超高，没想到这么快就出来了！

共和国医疗社会史的一本佳作。结构比较清晰，读起来很舒服，宏观与微观的结合，人类学与历史学的交织是个亮点，而且访谈中个人命运的跌宕起伏更让本书增色不少

作者敏锐地捕捉到了“红专”的赤脚医生渗透乡村时的副作用，即传统巫医和中医被西医西药取代的现象。通过宏大背景和田野材料的结合，构建了一个“哑铃型”的模式，为乡村医疗和中国医疗现代化提供了新的解释框架。或许是因为医学人类学的视野限制，作者选择尽可能谨慎得运用诸如生命政治、科层制和国家权力等理论。理论的缺席的确遗憾，但扎实的田野和独到的问题意识足以撑起整个研究。

口述史的内容很有价值。

总而言之，“赤脚医生”作为国家权力在医疗卫生领域向下改造与渗透的产物，在激荡的历史之中发生了难以预料的影响。如前言所述，赤脚医生作为一个绝好的视角，可以看出国家权力对社会控制的威力与边界。但或许我们要再度发问——“赤脚医生的确问题很大，但倘若没有赤脚医生呢？”，这个问题恐怕值得我们再度审视60年代医疗改革的大背景。赤脚医生以及共和国前三十年的诸多事件拥有更为深广的历史研究纵深，其中诸多议题也有待史学界继续精进。

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