雅书

齐奥朗，或许可以被视作二十世纪的叔本华，或一个缩小版的尼采（单从作品体量来说，叔本华的《人生的智慧》或尼采的《人性的，太人性的》就能拆成五六本齐奥朗的格言集）。齐奥朗延续了叔本华和尼采的悲观主义哲学，向以往的形而上学、神学、心理学、文学（尤其是诗人）、爱情，发起了无情而愤慨的嘲讽和攻击。但他的怀疑论更为彻底：他拒绝提供任何微小的希望。不过，对我来说，年轻时读齐奥朗会让我频频点头、拍手称快，现在更多的则是摇头和微笑。我不再相信一个永远活在青春期的人，一个只从事解构而不建构的人，也不再相信一个人真的能够从对死亡的渴求中汲取生命的养分。

苦尽疯来

齐奥朗豆瓣广播 有私人谚语有插科打诨有歹毒鸡汤有自我剖析等等

好像在看微博

我多么想变成一株植物，即使我不得不照顾一堆粪土。

如果从非常“浅薄”的那一面理解他，那必然就是浅薄的。齐奥朗身上的暴烈和勇气之可贵，文字像是炸开的，但你体验到的并不是爆裂那一瞬间，而是这之后的虚弱。往返在文字之间的贫血症。“那里都是思想投下的阴影。”时代病症的虚无和虚伪，会被他毫不留情烧掉，在这火中，有的只是灰烬。他并不提供这灰烬之后的余温。但奇异的感受到了，他异常柔软的一面——“通向草木的智慧：我愿为了一棵树的微笑而弃绝我所有的恐惧”。

谁看不见玫瑰色的死亡，谁就患了心的色盲。

“现代，就是在不治之症中修修补补”，读到这句话的时候我是很喜欢的，转而想到他的文字为何这么没有年代感，就好像什么时候抽出来读都是合理的，这是巧妙，还是另一种哲学上的《答案之书》？

最好的表达虚无主义的方式就应该是这样彻头彻尾的，嘲讽到有些bastard意味的一个个反问句和感叹句。不要那些自我垂怜和怨天尤人，不要说无意义的世界让我活不下去，而是要说“我梦想着有一个世界，人们可以为了逗号死去”。我之所以活着，不过是因为我想什么时候去死就什么时候去死。从来都没有任何活着的理由，又为什么会有死的理由呢？消解了一切符号和价值之后，虚无主义将成为了人们的墓志铭。

一边想笑一边舌根发苦，像乱窜的毒液腐蚀大脑，经历过才会明白虚无主义那将人碾碎成齑粉的力量远比它的名字致命，最苦的是一切坚固的痛苦源都烟消云散了，再也怨不得谁了。

不是哥们没有微博给你随手发是不是遭老罪了？

齐奥朗的QQ空间，他要是活在网络时代就是有文化餐券男

虚无主义 有时会会心一笑

两极间的箴言收录？可吸纳的也是在有限，只是聊以窥探。在渴望光明是不应写作。诚实的标志。黄昏、认识和死亡。但大多是我不太用的词汇。此外就是在这一过程中，从头至尾的一些书以外的失衡感了。

“我像一个坏了的玩偶，眼睛掉进了体内。” 一个精神病人的这句话，比所有内省的作品加在一起还要沉重。

个别刻薄金句，多数无病呻吟，不知所云。看的时候一直想李贺：“这玩意儿TM也能出书？！那老子的诗不得比乾隆还多！！”

每个字都认识，每句话都不懂。乱七八糟不知所云，感觉被营销骗了

只有宗教部分可读

哲学版大冰

排版吸引了我，还好是在图书馆看的。不然这本小书39.8确实不值