雅书

很好看，不过建议在阅读这本书之前先阅读《我们赖以生存的隐喻》。

读这本书，最欣赏的是作者从日常生活和人生经历中抓取出故事，进而以此阐述关于逻辑、认知、脑科学、人格同一性、自由意志和死亡等话题的方式。卡罗尔的死无疑增添了不少厚重的情感色彩。陈嘉映老师曾经说，哲学就是把隐晦的灵魂和清晰的逻辑结合在一起的努力。我想这句话也正是《我是个怪圈》这本书最好的注释。

2007-2018年，终于出版！

极受启发。写作本身亦是精巧。完美的节奏感。侯老师最念念不忘打死的，一个是蚊子，另一个大概是约翰塞尔。

学过数理逻辑的如看小儿科，啰里啰嗦。没学过数理逻辑的如看精神科，走火入魔。

我们生活在被祝福的无知之中。

不确定我读第二遍会不会重新给它打高分。但是我现在确定的是，买这本书花的四十多块钱真tm不值。估计是我脑子笨，这本书真他妈操蛋，写的非常复杂，一点都不喜欢。

阅读的思考快感抵得上看五本精彩的科幻小说。讲哥德尔的那两章非常精彩，虽然最关键的结论还是没有完全想明白。

作者用600页尝试回答了一个问题：“我”是什么，我们的意识究竟是什么的产物。一个拥有我的全部回忆的我的“复制体”是不是我？ 用精巧有趣的类比、数学上的哥德尔公式和mind-blowing的思想实验，从环路和模式聊起，代入作者的个人经历（当我们的至亲离开我们后，他们依旧有一部分在我们身上继续在这个世上活下去），向读者论述：生命是一个复杂反射的集合。对于大脑中的给定现象，存在大量的不同解释，而这些解释分属于不同抽象层级之上的诸多不同论域。所以人的大脑是通过脑海中活跃的符号概念进行思考的（关于这一点，推荐阅读《Metaphors we live by》），成熟的大脑就是在不断持续的努力降低感知到事物的复杂性。 至于“自我”，则是你我的怪圈在处理这些符号的过程中不断学习生长而来的。

书的前半部分如果你读过GEB的话可以跳过，后半部分呢....其实就可以看作数学天才儿童慢慢懂得普通的理解人类的方式，（幸好我已经摆脱了没有数学天才人生就没有意义这样的想法，啊，浇灌数学天才儿童们长大的读物多么特异而遥不可及，但是这根本不属于我们这种毫无数学才能的人）所谓loop的概念也只是对生活在数学中的人有吸引力，但其实根本不是这本书讲述的自我理论的中心，而对二元论的驳斥其实并不是什么新的东西。当然，任何严肃思考什么是意识和自我的尝试都是好的，只不过读者所看见的新奇性也许刚好和作者相反。

回北京的火车上终于把这本艰深的书看完了…内容简直包罗万象，音乐、艺术、物理、数理、哲学、物质文明、自由意志…并且试图从中提取出共通性。作者是位大牛并且非常傲娇。由于智商余额不足不能完全理解，但是跟随大牛的思路来一场思考盛宴还是很有趣的…至少欧几里得证明素数的无限性我是记住了，应该再也不会忘了…对于意识和灵魂的论述挺有意思，值得深思。最近听王立铭教授的生命科学课，也提到自由意志也许是个幻觉。对于生命智慧和意识，现阶段远没有做到深入理解。我很想知道答案，但很可能有生之年也得不到吧，摊手。也许自由意志（的幻觉?）存在的原因，就是给我们的好奇心和探索精神赋予意义吧～

侯世达写的东西比丹内特好看，俩人都喜欢挖苦约翰希尔勒

2018-12-29：半自传。层级论。大脑是可选择触发的离散型符号系统。意识是幻觉。结构优美。

我的心路历程：艾玛，GEB太难，这本貌似能懂，欣慰；小时候好萌呢，居然思考西红柿、蚊子、豚鼠、猪、马桶会怎么想；说到灵魂和意识，我也有兴趣，大脑结构和神经元，湛庐文化有几本书，比如斯蒂芬•平克的心智探奇、思想本质之类的，能连接上；哦，闹壳是什么玩意儿？两种看待闹壳的方式？出现音乐和数学了，GEB很神奇的一点，就是探讨数学、艺术和音乐等不同领域和学科的共享观念。哥德尔出场了，我作为文科生开始发懵。继续，转蚊香眼，越来越迷糊。第20章，怪圈641号和642号作为观念的信仰者和怀疑者，一场谦恭有礼的辩难。GEB的对话流，好像在读《理想国》，或者侯世达自称的《花生》里“小马小狗”的自我表达风格，这部分蛮喜欢。啊，语义学和波谱，晕。哦哦，结尾挺诗意。科学家的诗意也很迷呀。不明觉厉。假装读懂。围笑。

读了40%放弃。 没有办法接受这样把简单的事情复杂化的论述方式。我认为思考的过程本身可以是复杂的，可以类比和比喻，可以有无数岔道，但既然成文成章，就应该更有组织和逻辑，才是对读者负责任。 这本书比较像课堂上带着学生做思想实验，絮絮叨叨。认认真真跟着他的思路走下来，发现也没有什么新知，就会比较沮丧。

关于意思（灵魂）的完整答案，终极问题之一已经得到了完美答案，强烈推荐~

关于意识与自我的虚幻性本质，作者综合了自己的学术研究成果和对生命的切实感悟给出了一套宏大的论述，其结论看似颠覆却又让人不得不接受。关于整本书的阅读体验可以说是从混沌到豁然开朗，万千线索终于汇聚为一个“怪圈”将谜题开。你会被书中思想实验和类比深深吸引，为作者强大的逻辑演绎能力倾倒，沉醉在这些烧脑的文字中欲罢不能，同时也会被其人文关怀，那种真情所感动，很少有作品能够如此完美的兼顾科学与人文。作者观点是建立在驳斥二元论和还原论基础上的，意识和自我并非物理层面之上虚无缥缈的神奇存在，但也并非简单能够还原为物理过程，而是一种独特的识别模式，一种分布式的存在。类似唯名论观点，意识和自我也许只不过是一种符号化的名称，并非实体性存在。意识和自我是结果而并非源头，但我们却根深蒂固认为其实际存在，也无妨。

我们是我们自己创作的诗歌

棒棒哒！

真的有点啰嗦，缺乏重点且不知所云。