雅书

读完《我们与祖先交谈的夜晚》，很容易想到福克纳，很容易想到我，想到高高低低许多坟，一部层层叠叠堆积起来的村庄编年史。坟上有许多梨树，梨树老了，再也不结梨子了。村子里的人越来越少，花也一年比一年开的更少。而就在我刚刚走过的八街路口，有一座医院，以前邻近有许多小粉屋，一场夏天的风顺着大大小小的胡同钻了进去，全都是大白腿。可惜我来也晚，如今这里全都改卖纸人纸马了。可见这年头，活人的乐趣不一定比死人多。

太像朵卡荻了吧，然而跟朵卡荻比这个就是满分作文的水平吧

在《士兵如何修理留声机》后，萨沙带来了一部叙事视角更离奇古怪的耐人寻味的小说。“我们”是真正的讲述者，可我们是谁？是消逝的过去从地表深处发出的声音，那些孤独而没有出路的卑微老人，那些荷尔蒙激情在政治和历史真空地带中无处释放的年轻人，在新世界来临的当下，都在等待微茫的希望。三十年战争，占领时代，冷战时代，柏林墙倒塌后，谁来疏导那些被时代来回撕扯的人的灵魂？萨沙作为一个波斯尼亚的难民后代，巴尔干的因子为他的文学世界印刻上难以磨灭的魔法——在一种幽默的疯癫表达里，一个在新故乡里的异乡人如何找到过去与现在的联结，这种联结如何通往未来？从现实意义上质问，欧洲究竟是什么，它要埋葬怎样的记忆，要将怎样的历史毒素留给年轻人？

空有文学才华，没有故事才华。

恕我不能苟同，我看不太懂它想表达啥。也可能是我关于德国历史的知识太匮乏?

文笔是非常非常的好，至少翻译出来的中文也是足够的美。但，可读性不够。长篇小说不是不能这么写，毕竟波兰女王今年才拿了诺贝尔，但是把历史时空回忆甚至魔幻疯狂杂糅在一起，就需要极大的功力，否则就显得很散，打动不了读者。和祖先交谈的夜晚的同时，也要考虑是不是要跟读者交谈交谈。

许多个碎片拼凑起来的村庄长卷。时空交错闪回，气质是轻盈的，带一点童稚眼光，但不是真的童年视角。风格是完整的，比较突出的缺陷是呈现“众声”时，作者并没有进入每一个声音的细部。整体意境的美加一星。

德国村庄十二时辰！历史与现在完美交融~

以“我们”为背景叙事主体，用一种碎片式的叙述拼接起一个德国小村古代和现代的故事，看到三分一之后适应了节奏，感觉还是挺有意思的。传说和现实、传承和外来者、历史伤痕的遗留，都不动声色地融进点状的叙事方式中，很有创新的尝试，只是对于不过习惯线性叙事的人读起来还是挺有门槛的。封面装帧非常出色，带有诗性的翻译语言也很漂亮。不过印象最深的还是欧洲乡野的萧条和零落，大概是后工业化社会不可避免的命运，似乎也看到了“我们”的明天。

在一个传统节日前夜一个德国村落发生的一切，散点投视的场景，多声部展开的叙事，既嘈杂又安静的氛围。一部颇有民俗学意味的小说。

钟声召来祖先的幽灵，脱离纸本档案的约束，裹着夜幕的披风，闪现或古老邪门，或伤感扎心的面貌，如雷雨般滚落在这个两湖镇居民的画布上、跑鞋下、手枪里、啤酒中......并与他们的自传汇合。作者围绕前中尉，安娜和档案管理员三位一体的故事，展开讲述一个东德古村庄的前世今生，用一部蕴含哲思的挽歌去平衡这个死亡者多过出生者的伤逝之地，祭奠一个在生死、今昔、苦乐间为人摆渡的艄公，推开一座无人问津的故乡博物馆，完成一幅没有火刑，只有在安娜节里齐聚畅欢的画作。小说充斥了看似简单却隽永之句：施拉姆把硬币从上面投进去，硬币又从下面掉出来（把现实人生投入美好回忆，现实很快穿过记忆掉出来）；霍夫曼斯塔尔在微笑（一本书笑了，因为有人欣赏，如一个伴随着阳光的目光落在你眼睑上的愉悦和舒心）...

这本书十分破碎，破碎是因为历史、过去残存的痕迹支离破碎。萨沙并不想描述德国当代史，也不想去讲德国的历史，或者谴责某个时代。萨沙只想从自己的小镇出发，讲几百年的历史在一个地域的纵向截面，它们在人们生活中遗留的痕迹，它们给人们带来的创伤，迷惘，抑或新生。人们不仅是历史的见证者，本身也参与塑造了一段段的历史。模糊不可捉摸、充满神秘主义的过去，与看似确切的当下之间的鸿沟，不过是被时间冲刷出来的——在人们的生活细节里，在故乡博物馆的历史碎片里，在艄公可疑的身份里，在油画里，在第三帝国的林荫道，在德国境内的罗马尼亚人集装箱……随处可见当下与过去的真正关联。

我们——是，你们喜欢是什么就是什么:无忧无虑，淡泊超然，权力和与之相反的力量，正义的复仇者，高贵的小偷。我们是古老歌曲的狂怒，我们是你们的荒野，你们的正直。我们是两个脖子上套着绳索而永远歌唱的人。

像是废话生成器，实在欣赏不来，告辞。

巴尔干，移民，德国，罗马尼亚……叙事上并不新奇。还是先了解历史再说。

这种文化差异再加上破碎的写法，真的很难读

这是一本不太好评价的书，是一个个碎片的故事，可是语言很美。三星半

困。

年度最佳。

3.5星。时而灵光闪现，时而无趣，但总体阅读感觉不错。小镇的历史被打破重组，在作者笔下产生了关联。