雅书

人类总是这样，摧毁一切，然后怀旧。

陆智昌老师的装帧设计依然简洁好看，选择这版是值得的（虽然比上一版贵了很多）

比旧版多了很多大幅照片，可能会有人觉得少了很多想象空间。但帕慕克自己选择的这些浸满“呼愁”的黑白图片，如他“天真地相信”的，传递给读者的情感，近似于那时的伊斯坦布尔传递给他的。对于在想象中已经占有了帕慕克的伊斯坦布尔的读者而言，这些新的照片像是一种激动人心的犒赏。唯一遗憾的是，书的气味比较重。

最值得读的帕慕克作品，书做纪录片一样太漂亮精致了，说不想败一单就不败？可能吗( ºΔº )

绝赞！比初版增添230张照片，排版合理，装帧精美。一半是个人传记，一半是城市志，西方他者视域下的荒凉与破败，后来成为一笔东方的精神财富。

你望着过去的照片，就知道要写什么。

增加了一篇很长的新序，外加增加了N多大片级照片，增厚了近两百页。曾经的版本以文字为主、图片为辅，这个版本颠倒过来，以图片为主、文字为辅……

帕慕克妈妈已经超讲道理了好咩。她还知道新闻工作者是半文盲~柯布西耶想当画家，却学了建筑。读了两篇就决定下个新版再看一遍，非虚构比小说写得好也是一种杯具了

“生活也没什么大不了的，无论发生什么事，我随时都能漫步在博斯普鲁斯沿岸”

这次新版完全成了伊斯坦布尔的城市画册，还有很多梅林的异域风情细密画，诺贝尔文学奖帕慕克写土耳其文笔没的说，家族、城市、事件、人物随着旧照片纷至沓来。帕慕克发明的呼愁，比忧伤更特别，想到萧红的愁。

前往伊斯塔布尔前的阅读。其实不是客观的没落土耳其帝国文化研究，而是作者私人的愁怨回忆录。作者说，不要用民族的悲伤解释自己的哀愁；但实际上，这本书是他把自己的焦虑投射给了整座城市。帝国结束后，在西方文明的冲击下，整个城市充满了忧愁迷茫、苦于生计的平民，而作者是一个生活优渥，无病呻吟且品行不端的富人。如果想了解这座城市的文化，不要读这本书，你只会读到一个男孩陶醉于自己并不有趣的内心世界。

現在的伊斯坦布爾已經沒有“呼愁”了，如今這個城市更加繁華和浮躁，帝國的榮耀也只存在於塞滿了觀光客的景點中。這個版本的圖片更值得一看，但是翻譯還是不變地爛。

35 初恋 这一部分终于讲故事了...

“一切文明皆如亡者一般短暂无常。就像我们难免一死，我们也得接受来而复离的文明一去不回。” 是伤感贫困的伊斯坦布尔，也是欢乐和幸福的博斯普鲁斯。［2019No.06］

怨妇腔自传代表作。

没落的土耳其帝国始终在东西方文明之间挣扎，很长一段时间内它被西方所忽视，但与东方也格格不入，留下矛盾与破败。城市与家族的矛盾、没落，伴随着帕慕克的成长记忆，帕慕克的笔触琐碎、优柔，浸透着忧伤，这是个人生命与城市氛围留下的印迹。这本书的文字和书中那几百幅图片一样，它们要讲述的并不是具体的事件，而是企图捕捉那种只存在于私人记忆中的孤独氛围。公寓中回荡的争吵、博斯普鲁斯海峡的船、午后燃烧的雅骊、午夜游荡的破败街道、与情人做爱的废弃别墅...帕慕克都抓住了，这些氛围在文字与图片中得到了永恒。“呼愁”是土耳其语中的抽象概念，抽象概念在不同语言之间存在理解困境，但文明的独特情绪往往都源于个体相似的孤独、愁思，帕慕克通过城市与生命剖析孤独自我的形成，试图搭建感同身受的理解，他做到了。

虽是充满深情的回忆录，但至少有一部分，帕慕克写得冷静、缜密而克制。而正是通过这一部分，帕慕克找到了今时今日的伊斯坦布尔，与记忆中的这座城市的交汇：一座承载着昔日辉煌的古都，荣光却随着现代的步伐早已消逝。然而用于填充这座城市的进步、风光与“呼愁”却统统是舶来之物。从这层意义上说，“伊斯坦布尔”承载的，其实是第三世界共同的想象、记忆与现实。

记忆看见“我”

新版大赞，增加了很多跨页的大图，人物照片、街景、画作，还真的有初恋那章美术馆里面的《斜躺的女人》，这是我读初版的时候内心强烈期待的——虽然都是黑白的，但这样才与贯穿全书的呼愁相吻合对吗？又仔细重读了写他自己的几章，印证了最近刚读完的他早期几部小说中故事的重叠部分。

一座东西融合，历史融合，宗教融合，拥有无数文化内层的城市。明年一定要去伊斯坦布尔看看那里的后街。