雅书

二流学者对戴高乐的无尽吹捧之作，里面对于戴高乐生平的细节交代也有所模糊，这可能与材料有限有关，这么说不代表否定戴高乐的历史地位，而是说这本书并不是绝佳的历史传记，所以扣一星

有人说这是戴高乐的吹粉写的，这是黑粉写的吧，但是我感觉还行，毕竟客观，结合丘吉尔或者其他的回忆录等内容，可以感受到戴高乐的描述还可以。但是这本书太长了，而且也比较难读，不知道为什么总有一种便秘的感觉。二战期间戴高乐以及整个自由法国的位置都很尴尬，这段读起来就更尴尬，感觉都很无聊且不重要。但是对于戴高乐却很重要（里面也在乳法，真是日常乳法）。 看完就有种不重要的感觉，啥都说了又啥都没说。。。

降下神坛的戴高乐仍是一个传奇。言吹捧的，或言抹黑的，根本没认清作者不左不右的持中立场，去神话化的过程并没想象那么简单。下册内容相对好些，对第四、第五共和国的更替较感兴趣，不过作者的材料运用及叙述笔法严格而言决非上乘，舍本逐末，臃肿不堪，该探讨的问题没更进一步深入，厚厚两大册充塞过多不必要的枝节。有鉴于水军来势汹汹，故此不得不平衡一下。

我对戴高乐的印象仅限于1944年的那个夏天他走在凯旋门的形象，这本书让我见识了伟人之外的正面，侧面和背面，译笔很流畅，读起来也非常有趣。

08-20：历史学家写的基于最新材料的传记。1）将军，是一位伟大的演员---成功了，同时还想做一名伟大的导演—不完全成功。怎么演戏，42岁写的《剑锋》已写完了。2）对比。中法二战期间，都有投降派和抗争派，评价不一。中法二战前后领袖，毛和戴，很多相似，似可比照。

读完这本大部头的书比我预料的要快得多。杰克逊是一位非常出色的学者，他生动地刻画了戴高乐这个如此荒谬的超常人物，以至于我即使在阅读那些偶尔过于详细的段落也没有任何疲态。这本书似乎很客观:戴高乐的长处和短处，他的成功和失败，都被描述得清清楚楚，令人信服。我从这本书里学到了很多关于20世纪法国历史的知识，但它有着所有传记的局限性，那就是它几乎完全忽略了与戴高乐没有多少直接关系的事件。但这本书还是值得给4.5分。

表面上看是戴高乐传记，但也可说是法国现代国家危机的缩影：一个陷入内部派系分裂不和的国家，在遭遇战败的空前耻辱面前，战后又再度遇到难以克服的危机，此时如何才能“合众为一”应对这一切？戴高乐的复杂暧昧，正是因为他自觉充当了国家的化身，并以其个人威望导引法国创造一个制度化的博弈框架。虽然乍看是他“英雄造时势”，但也是“时势造英雄”，在他身后，已不再需要另一个戴高乐。

侧面附及了解一点当代政治法国，

戴高乐绝不是那种在生活中易与之相处的人，他敏感，他自负，他专断，他不时会陷入绝望的谷底，但也正像他所说的那样—“我对法兰西怀有一种想法”，这种信念，让他于1940年6月18日向法兰西人民发出了“召唤”，为法国在战后谋求了一席之地；为了实现调和自大革命以来始终困扰这法国政治局势的分裂，他发动全民公投，开创了第五共和国；他富有远见，但也绝非“戴高乐神话”叙述中的全能圣徒；无论功过，他都是再造法兰西的第一人；

戴本身并非一个有趣生动之人，但当你耐着性子看完全书，你会看到一个活生生的戴高乐将军站在你的面前，他记忆力超群，对明日世界的预言几乎有预言家般的准确，但他同时又敏感多疑，社牛和社恐集于一身，他超爱他的家庭，但祖国在他心里胜过一切。

让左派考虑国家，让右派考虑国民，让激进分子服从权威，让保守分子服从民主——戴高乐不愧是法国继拿破仑之后的第二个明主。

不好，叙述太过琐碎，详略完全失当，充斥着一些无关紧要的细节，既没有学术著作的专业，也没有一般传记的激情。 戴高乐的性格其实不属于我很心水的那一类，冷漠、专断、古板，夹杂着一些带有古典气息的装腔作势，但在战争年代，他的的确确就是法国人民需要的全民英雄。历史将铭记，在巴黎解放之日，游行队伍最前方那个高高耸立的背影，无惧枪林弹雨，只顾一往无前。也正因为这个背影，法兰西才得以走出战败的阴霾，重新以大国的姿态面对世界。作为法兰西行走的尊严，戴高乐是不可替代的。

2星。其实没读完，实在读不下去，更像流水账，事无巨细都要写下来。可能比较适合作为科研的参考书，不适合普通读者，阅读体验太差。

读完作者关于法兰西战役的那本书之后再看这本书会感觉很有意思。或许是研究1940年战役的影响吧，我对戴高乐充满了厌恶之情。读完作者的这两本书之后我更反感此人了。

写得太长，鸡肋。行文不连贯，思路不清晰，只是把一大堆史料堆砌在一起。根本原因是作者只知道找史实，而没有史识、史才，以自己的能力把握不好历史人物，也难以理解历史事件的意义。

长得离谱啊，👴的肝要顶不住了 总的来说，战后的戴高乐比战争中的戴高乐更引人注目，在战后的成就也远超战中的贡献，用“制造混乱”的战术塑造了今日的🇫🇷。

还是上半部的二战最精彩，戴高乐远没有丘吉尔有人格魅力。早年以步兵入伍沦为32个月战俘，后作为支持机械化坦克的移动支队的军事官僚扬名立万。40年出走伦敦，发表618演讲，力挽狂澜组建自由法国对抗维希政府，在非洲寻求支持，于俄英美之间权力斗争，最终解放巴黎。执政后组建新政府时不认同新宪法突然辞职，苟到58年重新掌权，获得了六个月的统治全权，起草新宪法和吕夫计划，最终承认阿尔及利亚独立，成立第五共和国。戴高乐的出发点永远是民族国家，历史和地理的地缘政治胜过意识形态，国与国的冲突是永恒。所以为了避免欧洲被苏联和美国控制，与德国重修旧好，坚持核武，接受罗马条约，重新争夺法属非洲，反对美元与黄金挂钩，在军事上退出北约。戴高乐主义是独立自主的实用主义和民族主义，对国家的神圣化和高效独裁的技术专家政府。SY

戴高乐将军的一生，前半生充满了各种偶然性，在几个历史的关键时刻将军把握住了机遇，真的践行了那句我命由我不由天，后半生他深刻地影响了法国，为法兰西打上了自己的烙印，本书对将军的性格外貌评价都不高，考虑到作者的英国佬身份也可以理解，要说书有神马不足就是太厚了!

戴高乐坚强的意志和不屈不挠的精神对法国产生了深远影响。一旦设立目标绝不动摇。虽然与人相处时会给人以自负，冷漠，无情之感，但其终身信仰是“伟大的”法国，因此这些缺点会被后人所接受和理解。

62-63。 看完戴高乐的传记，更加相信二战里各国的领袖全部是集权、自大、自信、热爱战争的权力复合体。尽管自由法国运动在二战战场上发挥的作用微乎其微，但是要是没有戴高乐，法国在战后必然很难成为五常之一，看到有些人说“今日禁止乳法”。但我jio得，赞扬戴高乐将军和乳法并不矛盾，甚至是一体两面的事情（狗头）。