雅书

与陈力卫老师《东往东来》对读。

中国近代语言发生了极大的变动，是受到了西方的影响。但西方是如何影响中国的？还有严复我们一直评价他是一个著名的翻译家，但是他许多翻译的词汇并没有流传下来，这是为什么？对此，学界此前一直泛泛而谈。作者对新词语的传播路径，各种新词语传播的方式与最后的胜出及其原因进行了详细的梳理，令人收获颇丰。 虽然有些东西，比如有些词汇是由明清时期传教士发明，但在中国走向没落后，又在日本重获生机，再传到中国。可见中日西方之间的新词语传播是多么复杂，尚待后来者，进行更深入细致的探究。不过作者对此进行了开拓性的研究，算是功德无量了。

虽然标题只提到了中日词汇交涉史，但实际上由于这个题材的广度和深度本书几乎可以算得上一部汉语近代通过各种途径获得论述新知识的新词的历史。考证广博，论证有力，可能唯一的不足就是因为语言史题材的缘故需要大量引用原文稍显重复琐碎，一般读者可能会觉得有点难读，特别是还夹有文言文、日文和英文。本书揭示了近代中国记录新概念新知识的名词的重要性，并详细介绍了汉字文化圈，特别是中日两国共同利用汉字创造新词的历史。当然，语言的交往必定与文化的话语权有关，而表达西方来的新知识新概念的汉字新词的传递方向有一个中→日到日→中的变换。汉语在近代的变化之多寡远远超出它在前几千年的变化，了解这个变化的缘起和不可或缺的重要组成部分有助于我们更好地了解汉语和汉字本身。

研究和论证非常扎实，比起立足于近代西学东渐，变法图强瞬息万变的社会背景下去看词汇的演变，不如说以词语为切片去重新观察那个时代，日本兰学家的治学精神的传承依然可见。最喜欢第一部分还有第三部分有关古城贞吉的部分，没意识到现代中文词汇会有如此多的日本词源

太学术了 不适合我

非此专业生徒者不可窥门径--中日流向词迄16C末至1880s 兰学家二手转译居多 1980s后又有零星; 日中流向词甲午至五四新文化为一高峰 改开后又有大量日语新词流入汉语; 中日互动词则多为日本使用中国典籍词做译词 词侨回归

原来现代汉语这么多词汇是从日本来的，好多习以为常的文字和词汇，背后竟然这么多故事，想去看看更早的佛教翻译对中文的影响了。虽然是语言学的书，但是从侧面带来了好多对当时社会历史环境的新理解。

非常有趣和扎实的研究。

书是好书，只不过我买错了，我想看的其实是评论区提到的另一本

实在，也有边界感。

有意思

严肃、专业的研究。现代汉语中“日本名词”素为话题，而此作道本清源，可谓全矣。近代中文词汇之演进有三阶段：西方传教士、严复等本土译者、日语。而日语能后来居上，反客为主，其用心可鉴。王国维言“（翻译西方名词）日人多用双字，不能通者，更用四字以表之，而中国习用单字，精密不精密之分，全在于此”。而严复翻译追求训雅，然不合“文言一体”之趋势，其淘汰非雅俗之辨，实乃时势所然也。

选一本六百页的书写读书报告...呃...我没事闲着的

我觉得值得一看，对语言学来说是重要的历史。但是感觉又不是我想看的，我觉得学不到什么东西。认可语言学家对于新语往还这件事情上调查的努力与整理。但也从我角度，一句话即可总体概括。“谁先用谁，谁好用谁”。书的话追求細かい的细枝末节太过于学究，对特定人群有用，对我无用。书里对我比较有用的是“化学”“卫生”这两个词从词源到传播的来龙去脉，这是我想了解想学的。具体传播怎么pk我最上面那句话已经囊括了。再看书只觉得鸡肋之感。

已入

综述性的书

读词汇交流编第二章，内容颇翔实。

一目十行

看了一小半。

工具书式反复阅读。