雅书

社会学派的研究方法，大量数据和历史细节铺陈，作为数据工具书的意义可能比作为研究借鉴的意义大得多，但囧的是，英文版出版于1997年，事隔23年，这些数据还有多大的说服力和代表性，也得打个问号。结论落得比较简单，倾向于认为移民是一个内部多样性极强因而不能以经验和大类去加以推断的群体；移民史要一点一点地研究，而不能用一个理论进行推导；以及说烂嘴皮子的，拒绝二分法。在97年可能很需要这样的声音，如今再读，就略感陈旧。在读法国学者的研究的时候读一本美国人的书，宛如从文言文时代突然进入白话世界，体会到了做人的单纯。真乃心灵沙发椅。

翻译较差。第177页的表格加入了原表没有的“法国”。“民族主义”不知为何要译为“国家主义”。

索维尔1996年的作品，文字描述过多，如有图表则会更清晰。在1981年出版《美国种族简史》之后，进一步从全球化视野来研究移民现象。这本书以几大输出国为例分析移民群体的内部差异，以及对于输入国和输出国的复杂影响，也探讨了种族多样性带来的种族冲突问题，比如华人作为最大的“少数中间人群体“为什么容易遭致当地人仇视。

着重读了华人在东南亚的部分，认为马来、泰国、印度支那等地内容、看法基本类似，没有太大的收获。 如果类似，不如比较来展开。

类似百科全书一样，充满了翔实的数据、基本的史实和可靠的分析，遗憾的是原书写作于1990年代，确实了尤其是华人和印度人在最近三十年的全球移民进程中的新动向。另一个有趣之处：全书前三章的论述对象分别是德国、日本和意大利，这是三个在十九世纪和二十世纪前二三十年广泛输出移民的国家，同时也成为了第二次世界大战的轴心国成员，其中是否有什么关联，思索起来颇为有趣。

移民的本质还是因为生存空间在地球上分配的不均衡。此书重点描述了几个现象级的移民群体，他们都非常成功。其中，华人和犹太人遭受到的迫害无疑是最为惨烈的（华人的文化顺从而不尚武，无疑是被迫害剧烈的重要原因）。此书最重要的结论是：文化是不同族群在成功概率上如此不同的关键原因。指望各种文化差异巨大的族群实现均衡发展是不可能的。另外，普选民主政治对于经济能力差异巨大的多族群生活的国家是危险的毒药。

选读了头尾和讲华人的一章，怪不得数据有些陈旧，原来原文已经是93年的了。结构按照移居国划分清晰，一些史实和结论还是可读的。

英文是1996年版的。该书排版的重大失误是：正文中的注释编号都去掉了，但书末有按章节的英文注释，那我哪知道你注释那句话啊？！就是编辑没当学术书籍对待呗。

几个重要种族的移民路径和生活方式展示得非常详细。但是！译者能不能说人话！！我看中文都能脑补出英文原句！读起来太难受了…

历史和文化

信息量非常足，同时也有很多值得思考和二次阅读的看法和结论，看了一年从牛年看到虎年春节前，对于移民和文化的内容确实了解了更多

尽管这本书真的缺少趣味性，但还是能看到劳动人民努力改变所处境遇，努力创造美好生活的热忱

每个国家每个时代的移民都有时代性和特殊性，这本书很好的分析了这些特性。关于东南亚和华裔的部分可以参考《亚洲教父》一书。

本书内容，在氏著《经济学的思维方式·现实应用篇》里也有涉及，但是本书详细多了。本书最大问题就是作者坚持以一种辉格史学观来看待全球移民，最后总会归结到盎撒提供的良好环境。因为索维尔是一名经济学家，所以也未可厚则，只是不因作者是芝加哥学派一员就顶礼膜拜。几点细节有意思：黑海地区德国移民在所移民地区因为占有土地少而亩产量高值得肯定，这不就是内卷么，可见这是小农经济的常态，哪个种族都可能发生；为什么日本在二十世纪前半叶移民都集中于中国？因为伪满洲国啊！如华人、印度人、犹太人在很多地区一再遭到的因为勤劳就被驱逐，如果要指责计划生育并认定其不人道，那么何不上升到更高层面，即盎撒白皮在全球范围内凭暴力推行的是另一种计划生育？如果能够一以贯之，那也就请谴责这种行径。本书最大价值反而是最后：低成本移民的没落。

一些注释。

3.5吧，读得好累

翻译站出来挨打

2023.12.09 // 2023.12.10 我目前唯一的阿根廷朋友的外祖父是意大利人，他讲过阿根廷有很多意大利移民的事。第一章也提到了这一点。// 2023.12.12 华人那一段写得挺中肯，可以以此类推吗？盲加一星。

移民，起于贫贱，而终于富足。

描述了几种移民较多的民族的迁移和发展历史，很多不同民族对外来民族的仇恨背后的驱动力都是对外来民族的成功的嫉妒和愤恨或者宗教企图（背后更多的是政治因素），并且企图通过不平等的政策对外来民族取得的优势地位取而代之。