雅书

本书在“革命”与“改革”、“专制”与“自由”两条坐标轴上，区分了英美法德四种启蒙思想。此外，作者谈到的启蒙的三个部分:真相、认知和观念。我倒认为这三个部分是递进关系:一个人发现真相后，改变了原有固化认知，进而塑造新的观念。

可以算是谜语达人了。谜面写了一整本书，而谜底也很明白，依然是“我反对”。全书核心：此时不如彼时，此岸不如彼岸。

元旦时收到三联的责编老师从上海寄来的第一批成书，有幸成就了这篇学人Scholar（原爱思想网）的访谈。最大的感受是访谈前一直妄自揣度，按照以往经验，徐贲老师这样的大佬应该是自带脾气的，但整个过程中感受到的是如沐春风般的随和和尊重。上篇在此：https://mp.weixin.qq.com/s/W4ZfR5uWiyZVzybTqrz1xQ 下篇被404了，之后会努力看能否在豆瓣发全篇出来。

这才是中国语境下的“当下的启蒙”。重申启蒙相比反驳反启蒙更能回应我们面临的问题。对梁公和陈公认知和倾向的论述厘清了近代中国启蒙思想源流，对开明专制的讨论则否定了启蒙敌人的持久性。五四开启的激进路线以及作为收束的世纪中叶大跃退让我们脱离了启蒙的轨道，帝制中国又十分缺乏能够滋生启蒙精神的传统，其他文明的启蒙源流则成为当下中国亟需的精神营养。更可贵处是把启蒙思想传播与社会文化变迁进行联系，提醒和鼓励知识分子义不容辞的启蒙任务。我辈任重道远。

这个年代的启蒙仍然艰辛而漫长

作者站在美国主义立场上，试图调英国式启蒙与法国式启蒙的对立，强调英国式启蒙具有优越性，但无法直接普遍化，更不能以此建构反启蒙的保守主义；同时也肯定法国启蒙和大革命的意义，但与很多自由主义者认为法国启蒙太激进不同，作者认为法国启蒙倾向与王权妥协，导致开明专制论，从而又成为启蒙的障碍。这些分析有一定趣味，但是作者似乎不加反思地混淆绝对主义王权与现代国家，将开明专制等同于20世纪的开发独裁，这样就不可能看到现代国家对大众社会的动员和统合，而只能将当代的反动主义归结为少数人的邪恶与愚蠢。作者尤其拒绝同情地理解20世纪西方知识分子的经验，拒绝直面当代启蒙的危机，在学术话语和日常语言间反复横跳，以朋友圈里的公众号网文来证明启蒙真理的不言自明，这固然可以理解，但恐怕不能达到作者所期许的“重申启蒙”的目的。

启蒙的四种分类其实挺有收获，史料也给得够多，帮助对启蒙哲人的重新理解。但是，但是，一方面强调启蒙是一种思辨而反对超验的权威，一方面把自然法看成一种具有纯粹的合理性的存在，这是个什么意思？另外，实在不用暗戳戳的影射，要是censorship不让说大可以不谈，现在这样实在显得小气

给小朋友看很合适。

只能作徐贲先生跨专业读书笔记看 对当下天朝真实症结辨别偏离 还是老一派"柿油派"张本 且功力逊色多矣 其志可嘉 然先生毕竟去国日久了

打算实体书再看一遍

英法美德看完了，后面的不急着看。自由/专制，改革/革命的坐标系让人印象深刻

读的时候常想起一些近期的事，以及几年前自己捧着作者其他的书读的时候的画面，感觉作者像是启蒙者加预言家~有空写一篇书评

书的内容和对书的评价共享一句话：放弃幻想

这是一本面向历史的学术作品，作者徐贲对启蒙传统的历史进行了系统性的梳理，并对启蒙的社会传播条件、过程，以及对梁启超等中国思想家的影响之类问题提出了比较独到的评述。本书同时如书名所述，也是一本“与时俱进”，面向当下和未来的作品。知识付费、社交媒体带来碎片化的观念与知识，方兴未艾的种种后现代思潮让人们轻视崇高，人文价值受到挑战。作者希望通过历史的追溯重申启蒙在当下的价值、意义。

通俗易懂如此，依然太值得向高中生和大学生荐读；屡见絮叨重复，依然有太多破除俗见、拨开迷雾的点醒与补缺。是与时俱进的启蒙，也是因为有太多也许学术水平更高的人与时俱进而不得不重复的启蒙。

很系统的书，展现人类认知脉络

自由是有限度的。

分量太重，需要消化。每一页都能对应到当下。 当今社会，重拾的不只是启蒙，而是启蒙的启蒙。 是启蒙造就了现代社会，现代公民，现代意识，是人类文明新旧的分水岭。 “自由是启蒙的灵魂，启蒙是自由的事业。” 对于启蒙，书中有很好的归纳。 “启蒙的价值包括自由、平等、博爱、尊严，宽容、仁爱、同情，这些观念、信念和价值构成的今天世界的正义观，一方面倡导自由和宪制、民主和法治；一方面反对权力垄断和专制独裁。这些构成的18世纪启蒙最重要的政治遗产，那就是以自由对抗专制。”

内容组织上可能有些重复。讨论的问题很重要。看完想再看看政治哲学。

思路清晰，情绪也分明，基本是对着某国大书：我反对。啰啰嗦嗦的文稿，大致以自由为核心，通过英法美德四个典型，概述作为实践理性的启蒙，与传统、革命、制度、国家的关系，然后费力发掘了梁、陈的启蒙思想，算是为中国可怜的启蒙招魂。怎么说呢，公开运用理性的实践值得尊重。