雅书

尽管人类在物质生活方面已经进入文明社会很多年，但我们的精神世界，似乎距离祖先的巫术时代并不遥远。 人类学真的如同解剖刀一般，让我们能够更清楚地读懂自己的来处。

据说这个译本更好，那就看这个吧

【我送书你来评·第74期】作品 《金叶》还没怎么看 那就直接开始这部人类学大部头全集压缩版叭 另 本可与荣格真心有缘 hh 此次Fausto读书与艺术群共10位盆友报名成功并各获赠一本 4.7

这应该是《金枝》的最新版，鉴于这个奇怪的译者名，我是与汪培基译本并排一同看的，发现本译本相对更佳，大致上差不多，也就一些音译名称上有点差异，以及语句上相对更为符合现在的表述。

太无聊了😭除了前面几章阐述了巫术的规律 即交感作用→相似与接触律。以及巫术是伪科学与伪技艺，在于其对事物真正运行规律的各种误解，科学不过是必然成功的常识的巫术。 看了三分之一，大部分章节都是标题→举例子→简单总结，不想再看了。。。有种在看结构主义神话学家的分类的感觉。。。

再版价格可以的

槲寄生 2/24-4/09

观点很有启发，但是论据太多了，有时候一个章节第一段是论点，后面全是各个地区的例子，可读性真的很受影响

2024第一本书，从内米出发考察各地民俗传说，最后回到内米丛林，解答了祭司为何折下金枝即槲寄生，杀死前任祭司。从巫术到宗教再到科学，是人类在懵懂无知中不断观察总结自然规律，身为现代人的我们无法去想象原始人的“愚昧”，但也不应该傲慢的去当轻视他们的行为，愿未来的人类对我们现在的行为也能多些宽容。

权力始于某种程度的迷信，或许很多事物都是。我们都是漫长历史中的一个切片，可叹离过去太近，又离未来太远。 ps:读完之后会惊讶地发现《吉尔伽美什史诗》里的种种情节设定都有了原因，虽然是虚构作品，但却惊人的真实。

说实话真的挺好看的，就像是在看聊斋志异，书很厚，还没有完全看完，但是确实是一本引人致胜的作品！

很好的一本书，内容详实

打开这本书你可以接触到世界上大许多民族的传统习俗，从人类起源至今科学时代，巫术宗教科学的发展，留在基因中的记忆跨越数千年也还会继续着，不得不感叹人类的韧性。

猎奇读物，和之前看的《如何给狮子剥皮》差不多。作者是个优秀的资料收集者，收集了世界各地的禁忌、民俗和巫术，但显然并不是一个优秀的作家，全书没有任何清晰的主线，排布逻辑混乱，每一章每一节都是事例的堆砌和罗列，大量的人名、地名，看得我头都疼了，上一秒还是这个民族的人，下一秒就立刻换了个地方，我可以想象作者在写此书的时候就是在不停地复制粘贴。有点良心的话，这种书怎么敢定价128的呢？

大致看了看

尊重前人的智慧

神话故事、民间传说、祭祀仪式、节日庆典中的象征由来和演变。

1金枝：摘下金枝，杀死年迈的祭司（王或神）代替，祭司象征世界，用年轻健康祭司代替衰老祭司让世界永葆青春，这种仪式即杀神的巫术。金枝是祭司寄灵之物，摘金枝才能杀死祭司。全书围绕杀祭司传承由来和摘金枝缘由展开，事例虽多，却有体系。2巫术：一种自然律，远古科学，现在科学即未来巫术，生命是灵，身体是容器，寄灵，祈福去祸（消除或转移），用相似性接触性等操作，仪式本身就能完成作用（宗教需通过仪式祈求神灵施法），巫术中的神为特殊称号的人，可替代，会死亡。3宗教4版本：围绕金枝记录世界各地种类繁多的巫术传统习俗，有地区差异，极丰富，丰富到事例多过推论，但精彩，整体体系在的，一切记录都为金枝传统两大问题，杀祭司和折金枝的原因，大量记录需要传流下去同时好看。对比这本翻译也不错。5猜想：古代足球是打谷物精灵的变形

花了非常长时间才最终在黄金海岸到布里斯班的airtrain上读完，文字还是挺美的，感觉我也在某种程度上被影响了，不过看到很多关于中国习俗的谈论部分让人觉得很难绷，也导致这书论到那些欧洲的习俗的部分好像没有什么可信度了，并且我也不认同弗雷泽认为科学是宗教的更高形式的说法。对我来说本书中的许多东西真的很猎奇，特别是人牲的部分，让人看了直皱眉，人类曾经如此愚昧，而现在许多人又何尝比这些原始人好多少。

以金枝为什么是林中之王的继任道具为纵轴，以巫术和宗教的演变、世界各地的巫术传统为横轴，首先展示了迄今为止最丰富的巫术画卷；其次作者不厌其烦的列举世界各地相似的巫术传统，指向人类思想发展路径的相似性；最后作者非常唯物主义，只试图解释巫术行为，不关注巫术效果（但这对我很重要！）；最最后，作者对基督教真的有很大看法。