雅书

还能读鲁迅，是一种慰藉。

写于1980年代初的普及型传记，对生平的叙述简要精到，对传主的世界观也有相当清晰的刻划。日本是对鲁迅而言最为重要的异邦，是他了解世界的窗口。这篇传记也算是从窗台观望铁屋的内部了吧。

感觉是被消费主义洗脑买的一本书，但是很喜欢收到的那个手提帆布书包，书的内容本身基本上就是我知道的东西，没有更深入也没有太多更深史料的挖掘。

今年是鲁迅诞辰140周年，感谢光启书局将本书引进中国，经藤原琉璃君指点本书作者丸尾常喜是日本战后第二代鲁迅研究专家。本书为其代表作，其创作特色在于把鲁迅所有写作的名篇、作品融入到他的生平当中，即每个人的创作都与他的人生进程密切相关，并始终思考鲁迅的思想到广州时期已经基本成型，作为一个将过渡性中间物视为自身命运并加以承担的人，他是如何在仅此一回的生命中活下去的。

日本学者丸尾常喜创作于上世纪80年代初期的一部关于鲁迅的大众学术传记。尽管以科普作品作为定位，但这部篇幅短小的传记里，仍然呈现出三大亮点——一是注重鲁迅生活的时代背景、个人生平与作品文本之间的紧密互文关系的还原与辨析；二是以鲁迅个人生活的城市与地域变换为线索，讲述不同地域与城市空间的特点，对于鲁迅生命轨迹及其创作的影响；三是充分融合了截至本书成书时为止的鲁迅研究、尤其是日本学界的鲁迅研究的丰富成果，也为后世的鲁迅研究、尤其是日本学界的鲁迅研究开辟了诸多新的视角与范式。这样一本将新颖研究视角和学术问题意识，融汇贯穿于通俗易懂而叙事生动的文字表达中的作品，虽小犹大，值得相关研究者、学习者和爱好者参考。

日本鲁迅研究传统下的普及读物，尤其突出了鲁迅「花のため腐草となる」的过渡性自觉。各章结构清晰，留白皆有韵味，最后以鲁瑞“还好，这样子，儿子死得不太冤枉”画上句号，鲁迅之家、国、人脉络尽交汇于焉矣。可惜为求通俗，对晚期鲁迅的书写略显简单。

同样是从空间的逻辑组织，做的比藤井的那本都市漫游好。有很多个性的解读。

好看，晓畅顺滑，熟悉的部分可以跳读，许多细节耐得回味。他的写作真是至死方休，他这一生散发出多数人的数倍光辉。

“是故吾必入于渊深，如汝夕降，至于海下，而尚授晖光于下界，猗汝太富之星。吾必如汝沦降矣，犹人之所名而之名之者。”…简明之外，是丸尾对自身解释的诚实，但并未显示更多可能的面向亦其弊。

就是把鲁迅的生平和文学之路介绍一下，并没有什么新意，而且作者发表年代虽然是1985年但是和周作人的《鲁迅的青年时代》比略逊一筹，不过是泛泛而谈没有新意可谈。更不如好友许寿裳写的《鲁迅传》

鲁迅诞辰140周年，读此书正当时。 与其说此书是一本较为传统的人物传记，不如将其视为以鲁迅个人经历为线索、以对鲁迅作品的解读与阐释的评传。可能是为了照顾日本本土读者，丸尾常喜对鲁迅的代表性作品进行了细致的讲解。他将鲁迅视为“一个将过渡性中间物视为自身命运并加以承担的人”，在“不明不暗”的世界里躞蹀而行，“肩住黑暗的闸门”，为下一代开辟“宽阔光明的地方”。 “鲁迅既舍弃希望的盾，也没有被绝望诓骗，而是确立了自己在‘不明不暗’的世界中不断前行的立场。这便是活在‘虚妄’之中。此刻他对抗暗夜的武器，是自己身中的‘迟暮’，是仅存的未逝‘青春’的余烬。在决定将其投掷的鲁迅面前，连暗夜都显得徒有其表。”

这竟然是我读的第一本鲁迅传记。小时候为赋新词，被鲁迅文字里的愁苦吸引。近几年，重读鲁迅，才清楚地明白了其中的意义和重量。 书中绝大多数事件我都知道，如今顺序串起来，就是鲁迅一生走过的路。虽然是一百年前的行路的影子，却依旧作为指引，照耀在我的前方…

他不是一个彻底的呐喊者，他在铁屋内张皇地望着。他有时振臂一呼以慰安尚在前行的猛士，但其他时候他只被毒蛇般缠住灵魂的寂寞缠绕，艳羡“身外的青春”。我不愿意，我不如彷徨于无地。这本书精彩的地方不仅在于作者对鲁迅文学和生活的熟悉，也在于对鲁迅精神脉络的梳理和发掘：初到北京的鲁迅，元旦过后，1917年1月22日，鲁迅在日记中写道：“旧历除夕也，夜独坐录碑，殊无换岁之感。”先生诞辰140周年，聊以纪念。

确实收笔太急了，很多问题都没有深入，可以当入门书来读。

入门一读，写的好好啊……哭了好几次

“只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。”

正像作者在后记中提醒自己的那样，本书只是一本写给日本国民看的通俗读物，但是因为平实而流畅的文字，加上将先生的作品与生平的融合讲解，使得我对先生更加理解：他伟大但并不需要像圣人一样膜拜，他的作品永远会有人读，因为他的清醒永远不过时！

虽然篇幅不长，但主线突出，行文流畅，尤其是内容不必受国内风潮的影响，很值得一读。

草草翻阅，很典型的普及型传记，也已经记录下80%的鲁迅了

这本书与其说是鲁迅传，不如说是引导读者研究鲁迅的引子。因为作者大部分是通过作品来粗略展开一下鲁迅当时的经历和思维的，有点浅了，也有点粗。看看即可。