雅书

好看，清晰干练，译文也流畅。重点翻了第一章谈理论与经验的关系，以及哈贝马斯、卢曼这两位我一直不太了解的部分，还有实用主义理论。很久不看社会学理论，也想起一些往事。

挺好的从帕森斯开始讲起的社会学理论教材。对我上课讲帕森斯有所帮助。当然立场视野和理解肯定也有局限。豆瓣评分这么高和圈子里的“推荐”拉高了阅读期待。读起来大概前半本好于后半本。

这本书对学者的经历，其理论形成的思想背景、脉络、过程，以及理论缺陷的介绍都优于一般的理论书，因此内容较及其详实，适合对社会学理论有初步了解的人来读

这种全面的介绍果然很抽象

太扎实了…读得想吐（生理）

微信读书上刷完了第二遍，想给妹妹看能不能作为社会理论入门 (不太能，不完全是因为有门槛)；3.5星，但考虑写教材着实费力不讨好，中文的教材更稀缺；第一章“什么是理论”就非常一般 (而这个其实很考验作者功力)；最好的部分是2-8章，逻辑清晰，重点突出，行文自然顺畅，惊艳；9-14还行，14不错，哈贝马斯那两章(9+10)没有了前面的深入浅出，浅入浅出吧；15-20在我看来就比较差了，15/17/18尤其不推荐，15布迪厄作者主观色彩过浓，布迪厄实践理论/布迪厄文化社会学/目前对于布迪厄理论的应用 这三者应当区别开，也必须区别开，作者混为一谈，与2-8时的呈现功力完全不同；17章女性主义浅的不忍直视；18现代性危机过散，且感觉同义反复；16/19/20个人取向；翻译随作者水平下降而下降hhh

就很一般啊

扩充角色池

布迪厄认为，人从小就很习惯成自然地处于统治结构中了。在像是幼儿园、学校、工厂等机构中，特别是底层阶级的人，都会被灌输“该理所当然地忍受社会不平等”这种想法。底层阶级的人几乎不被允许妄议国是（Practical Reason）。统治也不是通过意识形态或正当化的话语来维持的，因为绝大多数老百姓根本也不懂什么是意识形态或正当化的话语。统治更多的是通过让人民持续习惯服从于现有的权力不平等而维持下去的。

以对帕森斯理论的修正和反叛为线索的社会理论综述，无敌！

令入门者格局打开，是可谓一流教材。面对以分散性著称的社会理论，初学者应保持对诸“转向”“超越”的独特性和差异性的敏感——仰赖翻译的流畅，许多菜名的注解总是恰到允许望文生义的程度。约阿斯身为理论大家，在对常人方法学、布迪厄、新实用主义的诠释中透露出一种涂尔干/胡塞尔式“学科蓝图先行”的旨趣（这更清楚地体现在他对帕森斯不厌其烦的着墨和回溯对话中）。这种雄心易被初学者沾染，助产一种不良习气：Ta熟记讲稿富有条理的陈述，对理论间抽象的攻讦如数家珍，却从未落地基本经验向上重构论证。一个必须在“超越帕森斯/整合…/…转向”的基底上思考的脑袋，声称自己不只是在做考据，决不是诚恳的——没错，说的就是一刷时的我。2022补记

目前大陆可用中译社会理论教参前三（概念界定和框架体系化即教材性不及瑞泽尔系列；论题时势关联性不及塞德曼即出新版）。不涉古典但脉络完整；行文浅显但深度足够。平衡欧美也平衡所谓社会学理论与社会理论。中译流畅，注意长句拆分，术语辨识专业（句读节奏感和译名有时彰显译者履历背景）。把花在实用主义一脉和政治哲学论争上的笔墨腾出来多谈些法兰克福学派埃利亚斯鲍德里亚鲍曼可能更切合社会学，但谁能阻止作者多聊聊自己在学术史上的贡献呢？

语言朴实，非常好的入门书籍。

太好看啦！

极为精彩 适合有一定基础的同学看

第十六讲法国反结构主义很新奇，挺多社会学家名字为所未闻；Joas和其合作者用第三人称写了14页Joas，唯一一句批评是认为Joas博士论文不够重视杜威；用两章写我我也倾情推荐🥺（哈贝马斯：哼哼）；最后一章新制度主义部分，因上学期周雪光老师《组织社会学十讲》熏陶，无理解困难；译者前言“谢谢读者购买此书，请安心阅读”（笑，不像一些学者矫揉造作的自谦）。 书看得很舒服，除了卢曼部分。

相见恨晚 郑老师的翻译很棒

可以说，是一部以帕森斯为承前启后的社会学史

好看到可以当故事书看的程度

2022021