雅书

或许因写作，或许因翻译，这本书很“难读”，不过作者的论证和观点，很有见地、价值和启发。推荐先读读托i马塞洛的《人类沟通的起源》等和《脑的阅读》。

很“难”读

人与外部世界、感知与运动都存在不能仅凭个体逾越的鸿沟，于是认知工具构成“磨”来处理经验知识的“谷”，这些工具是需要在社会互动中运行的模仿、心智解读和语言。（这书看着就像是100多年前的库利写的

部分概念解释不够，引用文献比较多，相当专业的书

啥玩意

文化的重要作用，要保持时刻的学习和观察。

太专业了

告诉我们思考 人生 人体 心理 遗传等等 可以泛读做做笔记一些观点似曾相识 可以增长见识 开拓视野。

稀碎

借助比较心理学、发展心理学、认知神经学、哲学、人类学、行为经济学及理论生物学等理论，解构如何通过折腾社会互动和文化学习的具体机制（如因果关系理解、情景记忆、模仿、心智解读、规范性思维）从而巴巴地捯饬出某种所谓理想的社会心智的技术。 如304楼上、504楼下的（不）支持阅读或文字读写能力发展的以（不）对话为基础的同类型的社会（不）互动，而且这种社会（不）互动是以文化形式传承的。或是清除已有的某些技术诀窍，并同时清除获取这些技术诀窍的手段…… 此认知工具理论，或称文化进化心理学，可结合“大数据”、以及“社会物理学”，助你使“元宇宙”系统控制面板的界面更为扼要。

本书主要通过对选择性社会学习、模仿、心智和语言的研究，提出认知工具论学说，作者认为认知机制是文化进化的产物，它不同于认知本能，文化进化是通过社会和文化学习实现的。他并不否认基因遗传的作用，但认知机制主要通过文化传承的信息来塑造的。

的确是有点晦涩

随便翻翻，不感兴趣

一、“利用直觉数据建模的扶手椅学科就是逊啦” 二、遗传保真度未必有很高的要求，这取决于选择的精度和功能简并性问题 三、喜闻乐见的反对乔姆斯基学派

真的很难啃

观点比较新颖。整体来说还是比较失望的，读第一章的时候还以会是神作，结果全书都是针对不同理论的论证和反驳，阅读体验极差。 另外那个“谷”和“磨”到底是什么鬼，去掉它们直接写认知产物和认知机制不香吗。

翻译翻得让人看不懂….

翻译扣一分，内容扣一分。没有引人入胜的观点，大多数是对部分理论的讨论和自己的看法。不是很推荐心理学爱好者阅读，过多的引用增加了阅读门槛，当达到这部分阅读门槛时会觉得这本书的鸡肋。