雅书

阅读这本书需要非凡的耐心和心理建设，因为读着读着会越来越悲观。沉重到每天几乎只能读几个章节，然后用剩余的时间来消化。想想今天的我们确实正在忍受着流行于全球的疾病，流血冲突的战争，越来越古怪的天气和经济状态的低迷……唯有惊叹贾雷德 戴蒙德在2005年以学术性的眼光确实写就了一本预言之书。

中国传统文化基本都是从人的角度看社会变迁，贾雷德·戴蒙德总是从地理、环境的角度看。

高中时想读的书，十多年过去了，现在才读完。本书没想的那么好，核心观点是人类对环境的改造的负面影响。不过就当下来看，人类对环境的恢复能力显然超出了作者的预计。不过，书中的海地依然还是个失败国家，而多米尼加发展明显进入正轨，不胜唏嘘。

还不错

12年前，为了配合我的“社会环境论”选修课，是为第一次阅读《崩溃》。12年后，当我先后阅读了蕾切尔·卡森《寂静的春天》，伊丽莎·格里斯沃尔德《压裂的底层》，再次来到全新重版的《崩溃》，我发现这本初版于2005年的作品，依然读来如新。贾雷德·戴蒙德提出了迄今为止人类社会对环境破坏的8+4方式，同时他告诉我们，通过考古和研究过去人类社会的命运，我们可以更确切地了解今天在同一地区生存的人类社会将会面临什么问题——因为今天的社会很可能会重蹈覆辙，破坏生态环境，最后自取灭亡；而只有当我们好好了解了过去，才能鉴往知来，避免同样的错误。

台版译者，新增后记《吴哥王朝的崛起与衰落》

书里的观点现在看来并没有什么奇怪的地方，无法是人类不停毁坏生态，环境遭到破坏，从而引起崩溃。最感兴趣的还是复活节岛和玛雅文化，一直想知道他们的文明是如何消失的，作者做了很多分享，最后归于人口增长所导致的环境破坏，解开不少疑惑原来一个文明的崩溃，是作茧自缚的结果。余下的内容则是作者对他在书里提出的观点延伸，反正就是告诉人们要爱护环境，自然生态很脆弱，经不起任何折腾。

本书主题崩溃，乍看之下是悲观的，但其实是一本乐观的书：如果我们想成功，不想失败，应该做什么样的选择？自下而上，还是自上而下？公地悲剧、价值观冲突、政治体制、群体的同质性不足、统治阶级与群众的利益冲突、需要勇气、也需要运气，核心价值观的取舍。 书中选取分析的社会典型崩溃案例，并非温和的衰退，而是达到巅峰之后，急转直下。生态环境、气候变化、强邻威胁、友邻支持、社会价值观及应变，在五要素分析框架下进行比较研究：复活节岛因生态崩溃毁灭；波利尼西亚人的皮特凯恩岛和亨德森岛，因失去友邦支持走向败亡；美国西印第安部落及玛雅文明的崩溃，是环境破坏、人口增长与气候变化交叉影响的结果；而古代维京人在格陵兰岛建立的社会，则主要是固守价值观未及时应变的结果。

又再版了

唉，这世界，根本不需要战争，人类就能灭了自己。从古代到现代、从太平洋小岛原住民到格陵兰岛上的维京人、从美国到中国、从卢旺达到日本……因为环境恶化、资源缺乏、人类应对迟缓或错误、人类相互之间的敌对或漠然等等原因，这星球上因此已经湮没、崩溃的古国、种群、文明有多多少少！ 读过作者2019年的《剧变》，本书是他2005年的作品重版。一位多领域跨界知识分子对人类、对家国命运的忧心忡忡让人动容。17年来，环境问题愈来愈严重，当时抱有“谨慎乐观”态度的作者如今还能保持这种“乐观”吗？ 全球化的今天，仅仅“独善其身”已经远远不够了，解决不了整体问题。因此，很悲观。

看完以后，只想哇哦~ 关于人类破坏自然的例证，总是千篇一律，但是贾雷德总喜欢用放大镜去追溯那些神秘地带，关于复活节岛和吴哥窟高棉 是我最感兴趣的两个部分，那些遗迹和没落的文明，都是对自然的过度索取造成的，唏嘘但是不可怜。

读的第二本戴蒙德，已熟悉了他的写作方式，五点核心框架感觉不太惊艳；第五点在书中展开程度比较低，感觉这是他后来写《剧变》的起点。里面的部分例子还是蛮好的，复活节岛、玛雅文明和维京人，对之前不太了解的我来说，这些材料是很好的“祛魅”。

依稀记得作者对计划生育的推崇。有启发之处，但作者也有自己的局限性。

2022-044

中信新出的戴蒙德的代表作之一，这几年他很火的那本《枪炮、病菌与钢铁》我反倒没看，实际上也是上个世纪的写的了，只不过在国内才火。本书是05出的，其实也快有二十年了，但里面探讨的内容并不过时，在当下更应该好好思考何谓崩溃。

为了读书报告读的.....

作者真的好爱人类………………

只是泛泛而谈的，最表面的原因。。。一个国家的崩溃也许也不是失败

把镜头从几百年前拉回到当下，王朝的崩溃多少是因了环境的问题？书中提到的生态灾难部分导致了王朝的崩溃，有没有一种可能性是王朝的崩溃趋势同时也加剧了生态灾难的到来？农业社会出现的内卷现象以及王朝的剥削加重会促进崩溃的到来，而现代工业产业时代会不会更加严重？毕竟机器开矿、大规模集约化养殖等现代化的生产模式，加上指令性治理的引导，会不会加剧生态与社会的崩溃，值得深思之。

问题的本质被大量的细节所稀释