雅书

突然觉得作者很喜欢用男的作为主角，作者应该是对人性很了解的人，书里的每个人设的性格和路线都很匹配，算是不错的一本小说。

读了一半，实在读不下去了，因着后面的故事也已提前知晓，所以就在一半终止了。

现实中的很多人，恰恰是另一个年代的惜时。在最美好的年华里，沉迷于虚幻的美色、肉体，以为那就是值得付出一切的爱情，殊不知，别人看中的不过是你的钱财而已。

每一个被虚度的今天，都是不可重来的黄金时代。恨水亦惜时。

虚度的是自己的流年，荒废的是不可逆转的黄金时代

一个劝诫意味浓厚的故事，连主人公的名字都含着一番苦心，黄惜时，劝君惜取少年时，人生的黄金年代，一旦错过永不再来。 其实结局写到黄惜时失恋，失学，失恋，戛然而止就已经很完美了，最后寥寥数笔又给了他一个“黄金年代”反而有些落了下乘

从纸醉金迷到看破红尘，多少年过去了，我们那好面子的传统是始终没变的，金钱的诱惑也总是没变的，青春美好的黄金时代总是在我们不知不觉间就流逝而去。似水流年，想要挽回又是绝不可能，只能尽在悔恨之中。

这是一部讲述亲情与金钱，纯真与虚荣，爱情与肉体，堕落与悔悟的故事。

张恨水的小说情节起伏波折，语言通俗易懂，风格自然流畅，蕴意隽永深沉，写得很好，很好看。

亲情和金钱，纯真与虚荣，爱情与肉体，堕落与悔悟······读张恨水先生的《似水流年》如同走进了一个心怀奢望之人的人生，这一生有不可达的奢望，亦有人生三者皆为空的悔恨，更多的是恨水先生所表达的‘可怜亦复可叹矣！’。

“如果说1906年的《玉梨魂》是鸳鸯蝴蝶派早期代表作，张恨水的长篇小说《啼笑因缘》则可以称之为民国时期鸳鸯蝴蝶派的经典。” 实则，恨水先生本人对“鸳鸯蝴蝶”这个标签是些犹豫的，包括他的后人在内，更愿意称他为“现实主义作家”。本书《似水流年》就是写了民国时期很现实的一个故事，一个江南水乡出来的家有余财的青年男子，早先也是怀揣了理想的，想着成就一番学业事业，谁知进了北平之后，终究是迷失在繁华之中了。 其时其地，民国百废待兴、社会复杂、人心思变，但有的人变成了，有的人变空了。是悲是喜，都是当时的故事、当时的人间。但这样的故事在今日，也还在上演。

张恨水“社会为经，言情为纬”，通过讲述一段段缠绵悱恻的言情故事，揭示出一些颇具社会性的深刻道理。可以说，张恨水的这本《似水流年》即便放在当下的时代当中，也同样会引起诸多的共鸣和反思。亲情、友情、爱情、学业、事业……浮世之中太多诱惑，名利虚荣总是会成为人们前进路上的“画皮”女妖，扰人意志，动人心神，诱惑那么多那么美，又该何去何从？

《逝水流年》写了一个处于新旧变革中青年黄惜时的自我迷失和探索自我之路。当然他并不一定有着这样的意识，可无论时代还是社会环境都逼迫他不得不做出改变，不得不完成自己人生的蜕变。他面临着自己当时的境况，要么选择沉沦、要么就必然要有所突破。

大凡少年人，干黄口，脱乳牙，而其所希翼者，必三事同时起，则为求学、求业、求恋。顾此三事，不能并得，必有先后。而少年人昧之，恒颠倒其本末，乃先求恋。求恋必有所立，于是求业；求业非有本能不可，始乃求学。于是始也纷然，继而茫然，其结果必至不可收拾而后已。……是书叙一少年人，欲三者得之，结果乃三者失之。

读完之后才觉得故事本身并不是重点，求学求业求恋的路径规划才是本意。

惜时，真是辜负了这个名字。他没有珍惜时光，也没有珍惜学业，反而把一手好牌打的稀巴烂。

这是一个浪漫而悲哀的空想主义者的故事。不管是黄父、白小姐、米小姐，大家都在一定程度上得到了自己想要的东西。而惜时空有一腔对爱情对未来的伟大抱负，最后的结局却让人叹息。

虽然zha男黄惜时是犯下了很多过错，但是迷途知返的黄先生最后在他通过踏上旅行之路，去体现了他的忏悔之情。这里自然有对自己的理想，自己的家庭和情感的救赎之情。所谓浪子回头金不换，这里自然也是说黄惜时。

人心或许就是这样吧，在年轻的时候，面子和尊严总是比什么都重要，也因着父母的“接济”总是肆意妄为。识人不清的时候总是走过许多弯路，在尚可悔改的地步依旧执迷不悟，为着那些虚无的自尊伤害了真正爱我们的人。 虽然在故事的后来，黄惜时靠着自己的努力在弥补着当年的过错，却依旧不曾回乡和父亲当面说一句“对不起”。他虽然一时赢得了年轻时候的面子，却在不曾有脸面面对一新为自己付出的老父亲。

1节奏太慢事无巨细，这分明是以短篇的笔法写长篇，无怪叫人厌烦 2黄惜时的性格未免太婆婆妈妈，软弱而虚荣，可恨之人必有可怜之处，可怜之人必有可恨之处，这样一个不讨喜的角色完全可以深挖内心故事，展现其可怜一面，只可惜作者以第三人称距离来写，分明是拉开了和人物的距离，又或者，唯恐和这个黄惜时避之不及，被人错误地混为一谈。因此只是以寓言和漫画的笔法雕琢其可笑之处，有因太稀碎而时断时续。 3不管怎么说，黄惜时身上汇聚了少年人的弱点，冲动，缺乏意志力，缺乏自我意识，确是警世