雅书

56年之前，都是夢家的春天

一是编撰细致，非常完整地还原了陈先生完整的人生轨迹与文人、学者生涯，尽可能做到应录尽录；二是视野宏大，编者不只聚焦陈一人展开梳理，而是尽可能去查找陈社会关系网络中每一个重要人物的相关资料与口述文字，按照“人是一切社会关系的总和”（马克思语）的原则，多维度、立体化地还原陈的丰富面向；三是功课扎实，尽管受作者外语能力和本职工作的限制，编者未能前往美国探访陈之遗迹，也少有征引国外外文资料，但对于相关中文文献资料，其收集之全面、阅读之深入、梳理之细致让人叹服；四是资料本真，编者的梳理，少有个人价值与情感判断，充分让一手史料说话，在条目中大量征引史料原文，加上详细而专业的注释，资料价值极高。无论是本书编撰的用心、细致与专业程度，还是编者“十年磨一剑”，为在别处之理想持续深耕的精神，都让人无比敬服。

作者并非考古学界中人，甚至不是做历史工作的，耗费大量时间、精力，编出这么一本眼看很难赚钱的书，真的让人钦佩。本书内容丰富，要是能再附一个人名索引，就更好了。

赵萝蕤告诉陈梦家，要“不吃屎，不骑马”（第340页）。陈或许有骑马的傲气，但有些人“对于别人的闲趣，是怀嫉妒的，对于别人的‘家’总是敌视的”，故有诬人吃屎、逼人吃屎的“乐趣”，陈“至今不明白是什么心肠”（第477页），以致有”经此世变，义无再辱“的结局。“唉，毁了一个人才！”（第448页）另外，本书或许是因为出版的考量，较之《史料与阐释》上先行发表的《陈梦家年谱》作了一些的删改，读者可对读留意。

2022106 “最可痛心者是一群黄颜色的美人蕉全开了。”

虽然有点琐碎的记录吧，但有很详尽，到后面实在不想看了。是有尊严的死，还是苟且的活，一直就是很值得思考的问题。他真是了不起的人！

真正关于陈梦家生平最好的书是这一本，推荐

内容不错，但用纸差，轻型纸劝退。

资料很多，但也替代不了方继孝那本，反右那段李学勤又被拉出来，可他真的不是主要批陈者，作者还是受何伟影响，未能深入考证一下

详实地勾画了天才光华照人的一生。

难得

202204。体例不佳，书以人（传主）传。错别字不少，系年总觉得有些不可靠。接下来得再读读方继孝那本，看看有无补充的。（轻型纸，所以定价能控制在58元。）

202201与《陈梦家和他的朋友们》对看。

由於陳夢家的生平資料不多，所以除了陳的書信，與之共事者的日記便很重要。早年主要是吳宓日記，西南聯大時期有朱自清日記、吳宓日記，晚年靠夏鼐日記。陳為人早歲以新詩人著稱，後轉甲骨文金文青銅器漢簡，雖有西周六國年報和尚書研究，不過余事，用心所在仍在前者，中間由神話民俗轉向，每個階段都可以看到其老師的影響。本譜沒有過多評述，相對平實，但與讀過的黃永年繆鉞金景芳諸譜比有些遜色。

后半截感觉还是不够啊

谈诗，远行，考古，意气风发。如果可以，希望只记住前半部分。赵萝蕤先生说，“我没有救得了他，但我还是活下来了，我想世道总不会老是那个样子。”

7.17 终8.27还剩两年不忍读，像一位老友走到人生最后，不知自己知道可是读者知道

还是挺全面的，特别是了解到作者并非考古学者亦非历史学者的时候颇为惊讶。也是一位被政治运动带走的学者，难以想象反右开始后直至自缢之间的许多年他是如何平下心做出那些学术成果的。

拜何伟所赐，知晓了陈梦家。 先生的人生前部分，书生意气挥斥方遒，以新月派代表人物的光环，结交闻一多、徐志摩、胡适等各位文坛风云人物；中期为散落国外的青铜器奔走，四处求照片、拓印，呕心沥血，只求整全地记录。在生命的最后，遭遇急风骤雨式的批斗、羞辱，特别是在1966年，风云突变，每一天都度日如年，谁知刚摘掉的“右派”帽子又重新戴上，还被冠以“流氓诗人”的罪名，士可杀不可辱，先生在自杀未遂的八天后，终于自缢，不必再忍受精神和肉体上的折磨。说狠，还是同胞对同胞最狠。读得心里难受，当初为何选择回国呢？4.18日去拜访了先生的衣冠冢（遗体下落不明），不是很难找，旁边还有其父母、祖母的墓碑，在上虞的山丘上，风光无限好，可我感到的只有悲凉。

我不是当资料书读的。每天睡前读几页，书信往还、别人的日记、时代背景的片段，都爱看。直到反右这年，既知夜深人静更受不了，只好挪到白天提一口气翻完。几乎很感激这个所谓辑录体，没有决堤热泪，没有撕心裂肺，只有百科书一个词条定性，只有追悼加平反。天才在不同的气候各有命数，在风最大的地方，就成了最不合时宜的别人的障碍。闻一多徐志摩，如父如兄，徐森玉，曾为他奔走摘帽的好长辈，夏鼐郑振铎，过得去的老领导，朱自清，人品不行的前同事，王世襄，嬉笑怒骂的家具淘伴，陈夫人，我一直搞不清楚她的爱有几分，没关系，总算她自己是清楚的。而陈梦家，前半生如一团火，后半生长成一棵巨榕，失望到绝望，只在沉默中掘土生根，树冠太丰美，风不乐意，一阵又一阵。冷到彻骨时，榕随手扯条气根一勒。别说什么在天有灵必然欣慰的鬼话，我永远不信。