雅书

哲学书，看不懂，哈哈。皆个人此方面功底薄弱之故。反而是看到数学史有一份亲切感。第一次看到把伽罗瓦的工作解释的这么清晰易懂的。作者博学，既有专业知识，也有时代潮流。希望以后有把这书看懂的时候。

类比乌合之众少了哲学的思想，社会思考倒是极具批判性

对于非专业读者来说可读性很强，但感觉作者提出了一个很宏大的问题，解决问题时却落脚到了一个比较小的点上？总体四星半

没有人的哲学怎么叫哲学呢。金老师搞了50年哲学研究，哲学却没有入门。在技术和科学里想重建人的真实心灵，这是书斋里的饭吃太多了，看到了自己生活和思想的困境，但是看不到别人的。

民科思想的囚徒。从作者的引用（自己的文章、大量的半通俗读物中文译本）就可以知道他的知识来源和思考模式是什么样的。

车轱辘话，简单说，哲学要提供人生意义，然而现代哲学转向提供不了，blabla，先有观点。无趣

披着哲学外皮的神棍书

第一部还是集中写了观念史，数学真实等同于科学经验真实的论证太薄弱了，后面两部如果没什么真正的内容，关于真实性哲学就是个笑话。

3.5星，感觉很乱，如果作者看过匹兹堡学派的规范性研究(以及各种学者所谓的理由转向)，就不会这么混乱，也就不容易用神秘的自由意志来解释主体的选择能力，没必要。 现在有意思的理论都是实用主义的变种，干不过怀疑论就只能这样。 之前看有人标记一本新书《知识机器》，瞄了一眼，如果我没有判断错误的话，其内核不也是实用主义吗？以及必须看到因果的重要性，它连接着一切。有目的的主体需要重复有效(因果能力)的机制、规律来调控世界(环境与自身)以达成目的，不断自我迭代、演化的真实性(重复有效)知识体系。 重要的是理解目的的来龙去脉，意志主体怎么理解、看待自身的意志。 说到底是如何理解目的论与因果律的关系。

无法从专业的角度评价，但思考的过程和一些观点很有启发。 真实的丧失，终极关怀的消失，人的真实，社会的真实和科学的真实。 符号系统，数学和自然语言。 可控可重复隐含了主体的自由意志又悬挂了主体。

讲哲学历史，分析真实到底是什么 不知道很多句子前后逻辑为何，但通过历史叙述有启发吧

读的挺痛苦但也确实有些微收获的一本书。收获不多实在是因为自己太浅薄无力领会书中全部精妙之处，书本身写得是非常好的。第一编讲哲学的童年，第二编介绍了数学真实与科学真实之间的关系，第三编讲了语言学转向阴影下的科学哲学。重要观点：“受控实验普遍可重复。”

没读呢，但必须是好书。值得买读收藏。 另外，我是第一。 哈哈哈

看到题目，很想知道答案。但没有找到答案。

9.5分，太精彩了，中国学者西方哲学的原创性著作太少见了，终极关怀瓦解后，真实性的问题一直都众说纷纭。本书从科学哲学的角度，从康德猜想分析得出结论。金老的书很多都结合了大量理工科知识，让我这个理工专业从业人员读起来也倍感吃力，篇幅不长读了很久，不过收获很大，在金老的书中算是最容易读的之一。另外，读了这么多本关于康德内容的书，终于有一本让我摸到点康德的门道了。书的问题是，结论重复的次数太多了。

关于自由的“三段论”探讨引人深思，富有启迪性。

对数学的见解，尤其对数学真实性的见解最令人有所感悟。对人文的论述略显单薄。而对自由意志的观点不认同。

找回真实，找回生命的意义

哲学的语言学转向让我联想到了现代主义艺术的发展，后现代艺术的发展和表现主义得到的重视也与后现代哲学相对应，很有趣的关系

关于科学与哲学的关系思考，其实最让人心潮澎湃热血沸腾的是科学史的发展，三个阶段。现代科学的进步，一个是数学的快速发展提出猜想，一个是精密仪器快速发展测的越来越精确，一个是现代社会组织合作共赢。早上的时候还听到介绍说科学仪器越来越精密，主要还是美国德州生产，控制不了。