雅书

本书的书写特色在于对历史人物进行群像式书写，没有单一视角，而是涵盖了西欧十字军、西西里的诺曼人、挪威人、教廷、塞尔柱、法蒂玛和阿尤布王朝各个势力。同时，不仅仅讲述十字军简史，而是从西西里的诺曼人试图向近东扩张开始，讲述到十字军东征结束后的潜流，如继续活跃的条顿骑士团、奥斯曼战争、哥伦布发现新大陆，让人更好从世界史角度和更广泛的历史视野发现“十字军”这一符号的背后

高中历史课本讲的世界史是从文艺复兴开始的，在此之前历史只是简单概括为“欧洲笼罩在中世纪教会的黑暗统治下”，因此，阅读十字军东征的历史毫无任何根基可言，历史时期对应国内的南宋、金。电影《天国王朝》发生在第二次十字军东征时期；直到第七次十字军东征，才出现了蒙古帝国的影子，终于有了中西交汇的点。如何看待这段历史与信仰的关系，不是个容易回答的问题。

时间跨度太久，所以细节比较简略

非常出色的历史普及性作品，讲好故事是对历史的最佳普及方式。 本书以关键人物为线索，串起了十字军两百多年的历史，生动精彩，可读性强，而且容易帮助读者明确重点。每一章节的篇幅不长，分段合适，对读者相当友好。 作者的视角很广，覆盖了西班牙、西西里、波罗的海等多个方位，兼顾了基督与伊斯兰世界的多个派别，做到了全视野、多角度的历史叙事。当然，相对于“东征”这条主线上许多脍炙人口的传奇故事，西线和北线的精彩程度有所不及，这也是没办法的事。 作者对于十字军运动形成在诸侯国方面的内因、十字军过程中罗马教会与拜占庭矛盾的扩大化、伊斯兰世界格局的变化等问题的描写，感觉还可以更加深化一些。作者花笔墨描写的“十字军运动的异化”这个话题也可以继续深入，将十字军运动异化的结果与其形成的原因关联分析，全书的完整度会更好。

如果不是时间没那么多，我肯定能一口气读完，特别赞@

以人物为线索串联起来的十字军历史，好读，但是就不会那么连贯和系统。

三分之一弃

相较于所叙述的历史篇幅还还是非常精简的。各章可独立成章但也不影响所述历史的关联性，作者非常擅长讲故事让庞杂的历史变得易于了解。

叙事完整，逻辑清晰的佳作，把各次东征的主体部分的前因后果都阐述的很清楚，而且不仅包括东征，还有伊比利亚半岛和东欧

丹琼斯的《金雀花王朝》还没读，先来看这本《十字军》。因为整个历时近400年的历史时期对当今的世界格局都有着深远的影响，很多问题都能解释清楚了，为什么就连911事件后的布什讲话，要提到十字军；为什么恐怖袭击的回应者也要提到十字军。作者详尽又不乏生动地展现了涉及其中的各个民族各个宗教甚至细到派别的众生百态，王族，贵族，骑士，教士，奴隶等等，不平等的同时，在嗜血和残暴面前，又是那么平等……

小时候一提十字军运动，就被老师解释成“一群贵族老爷们领着平民农民去伊斯兰世界抢一把。”人大一点发现不对，西班牙和中东乃至北非本是基督教势力范围，是伊斯兰势力先从别人那抢来的。那怎么判是非啊？再后来略懂那个时代人的思想也就是“暴力是道德中立的”基督和穆斯林双方有一种为各自信仰而建立某种秩序国度的义务。当然双方的手段在今人理解都是很残忍的。回到本书，有一说一为了尽可能包涵全面，许多地方有些简略。甚至觉得许多本来应该很精彩的故事，却有些平淡？但是看到最后时，可能明白作者写这部书的目的。作者“放弃”历史学家身份，用普通人的口吻谴责今天“西方和东方”在复古中世纪那种唯一真理观。回头再看书中一些故事，作者其实是带着某种批判和鄙视的

很不适合作为第一次读相关题材选择的书目，前三分之一还能跟上，尔后完全陷入伊利亚特狂乱，这是我的问题不是这本书的......有这么多详尽的历史内容，涉及这方面的电影相较其他却很少，是不好碰宗教题材么。

这段历史说明宗教没啥大用，不但会制造纷争，而且还不能维护和平。 可能信仰的最大做作用就是让人不畏死吧！

非常精彩。比《战争的试炼》讲的清楚很多。

内容较全，十字军的前后及周边，内部历史葛缕，外部与埃及、地中海南岸、中东、波斯及蒙古对其的影响，历代耶路撒冷国王情况，其中罗马人、盎萨人、犹太人、匈奴人、蒙古人对其统占的情况，还有其名号对现代社会的影响后遗症等。

十字军东征一部波澜壮阔的史诗 耶路撒冷作为传道、殉道、复活之地，对中世纪的基督徒有着致命的吸引力，同时它也是先知默罕默德展现神迹的穆斯林第三大圣地，耶路撒冷注定被人追捧、争夺，这是这座城市的宿命。拜占庭皇帝阿莱克修斯·科穆宁迫于无奈向西方求援以对抗更大的突厥敌人的那一刻，历史的卷轴无可返回的打开了，可是请神容易送神难，来自西方的领主和贵族在巴勒斯坦建立了多个十字军王国赖着不走了，诺言不值一提，利益永远第一！往后就是跟来自东方的各种敌人斗争，从突厥人到马穆鲁克集团到最后的蒙古大军，城头变换大王旗。从地缘的角度看，欧洲和亚洲的碰撞必然给中东世界带来巨大的历史波澜，直到目前中东也是世界争夺的焦点，中国的地带一路和美国的重返中东竞争，鹿死谁手拭目以待。没有人有权利质疑其他人的生活方式，基督和先知同理

这本书可读性真的非常高，并非简单地按照编年史时间线叙述，而是从纷繁的人物逐一出发，不停切换视角，而且还用了很大篇幅写了伊比利亚半岛的收复失地运动，碎片化的人物和故事，却拼凑出了如此恢弘又互相呼应的大历史框架。真的是一本非常好的书。

丹·琼斯对十字军兴起的背景铺垫得比较充分，兼顾了西欧在伊比利亚半岛、西西里、黎凡特、中东欧的全方位拓展。对前两次十字军的描摹不乏良笔，尤其是对小人物故事的叙述很有意味。从第三次十字军开始，视野从细致的黎凡特十字军转移到了十字军整体的图景和西欧对“十字军”这一概念的认识和利用上，例如较为详细地描述了阿尔比清洁派十字军的历程。但在阅读体验上还是有点头重脚轻。总的来说，这本书算是体现了目前学界对十字军的共识。贯穿1095-1291年的“九次十字军东征”其实没有那么重要了，重要的是当时（乃至于现在）的人对超越这一时间和地点范畴的“十字军”概念的理解。这是丹·琼斯本书的文眼。8.4。

十字军东征是欧洲历史中不能忘记的一段，它的结果对于现代世界格局的影响是深远的。关于这一段历史的发生原因和影响结果，在各种历史书籍中已经说的够多了，但对于这一段历史的细节呢？对于我们普通读者最爱读的故事呢？这一本由英国历史学家丹·琼斯所著的《十字军》满足我们的需求，这是一本好看的历史书籍。

看过几部关于以“十字军”为题材的书，这一部是目前唯一对伊比利亚半岛、法国和波罗的海地区的十字军运动有所描写的一本。特点可能是全面，但限于篇幅，有些简略也是必然的。