雅书

题材优秀，写得一般。

作为一本纪实作品，选题很吸引人，也囊括了各种人体器官买卖。但对主题的挖掘又有些浅尝辄止，比起纪实感觉更像是报告，作者游离在一定的距离之外既没有对于受害者深入的共情，也缺乏更深层次的思考与批判。

还行吧，但是想要看点更深入的东西，或者以某位捐献者（或是说迫于形式不得不依靠这种方式获取经济收入）的视角串联不同类型器官交易的实际情况，这本写得更像通识读本，也完全没有体现代孕捐卵这种对于女性独有的剥削，差点意思。引子里面对学生自杀的描写和后文好像也没有太大关联（不排除我没仔细看），同时抨击尸检过程是对于学生的私密侵犯这点也很神秘，视角太高傲了

选题也是相当之大胆以及可以下这样的结论——万物皆可买卖。

⭐而站在一个犯罪企业家的角度来看，目前的人体组织摘取体制无疑是完美无比的，可以让他们肆无忌惮地彻底剥削。由于政策规定仅能捐贈身体组织，因此付钱买人体组织乃属违法行径，许多公司会像石油公司投资钻油平台那样，在移植器官的基础设施上投人巨额的资金，而实际的原料价格往往贴近于零。与此同时，重视隐私权的漂亮说辞，又让人无法得知人体与人体部位是经由何种途径进人市场的。匿名就意味着器官买家在购买人体部位时，可以不用担心来源，而且不会有人提出任何疑议。捐赠体系的结构把供应状况隐匿于道德伦理的帷幕后方，小心翼翼地处理掉道德伦理上的异议。匿名与捐赠是两记重拳，使得拿走利润的中间人得以掌控整个供应链，购买器官就像开支票一样容易。——在此之前我从未想过这些事，甚至和好友约定一起签订器官捐赠书，而现在我不禁一身

发现一本书有删节还与我息息相关时，我心里就跟（ ）一样难受。

把卖头发和卖器官放在一起写我也不知道是因为点啥

非虚构写作的魅力在于让你更加身临其境、如芒在背地体会到大千世界的荒谬与黑暗。

原来买卖改捐赠是因为医学伦理的进化。而万物皆可买卖的年代，我们所谓的“捐赠”真的能解决问题吗？自愿又是真的自愿还是被迫呢？ 24.8.8今天看到新闻报道，有个公司涉嫌倒卖尸体，涉案金额巨大，下游牵扯众多。看过这本之后，觉得还挺巧的。虽然作者在书里没写，但，怎么不算一种环球同此凉热呢？

内容很广泛，但是总觉得不太深入。

富人永远在剥削穷人，包括身体。 喜马讲书

金钱和利益驱使人体交易在全球范围内形成一定规模的产业链，甚至逐渐合法化。代孕、取骨、血牛、盗婴，近十个选题，只有二百页左右的篇幅，内容太浅了。

什么？！这本居然时删减版。 新的科技的进步，就会带来道德的问题。近年来讨论多的代孕，有偿献血，器官移植等都没有完善的立法来监督，因为潜在的巨额利益，导致阶级下层被剥削，看完后改变了遗体捐献的想法。

[2023.01] 人体组织非人格化 细分选题不错

器官血液骨骼胚胎代孕领养试药的非法或灰色供应链。国际成本法规道德规范差异下的逐利，让人体零件化，生活在困顿中的人被剥削。2011年的书。主要展示现象。 作者主张禁止人体交易且人体组织人格化，只是大方向；一定程度忽略需求，唔；禁止为提供医疗服务者付费，不支持；主张捐献者透明，反对：在监管不力的情况下，信息透明没有意义，书中就有大量伪造合法文书的例子，作为定期献血做了骨髓移植捐献器官登记的人，非常抵触信息被透露也不愿知晓接受者信息。 作者未提及死后自愿捐献，却花篇幅写不成熟的胚胎干细胞研究和人造器官，也非常不理解。 多写印度，国内不是就没有。就献血一项，印度98年转向全面无偿献血，中国是在2018年，17年尚需家人献血补充缺口，而因转向无偿而出现大量血液缺口的大幅报导，也侧面表示卖血之广泛。

“我们人生中最亲密的关系就是我们与自身肉体的关系。死亡所带来的最后耻辱就是失去对自己肉体的控制。”

选题很好但是写的没啥新意。一句话概括就是在当代社会什么都可以买卖，我们因此面临很多无解的伦理问题。

内容不多，但质量挺高，且相当致郁。

只能吐槽印度了

选题特别有意思，但是没有深入去写，很多都是一笔带过。看标题，以为就是器官之类的，竟然还有头发！头发应该是里面最能接受的了。其他的简直是恐怖，感觉什么都可以卖。最后受伤害的永远是那一群人。文字有点无聊。一度有点看不下去。