雅书

重建修正史学 国内重建史著作翻译工程还需努力！

内容并不仅仅是暴力史，也包括了大量新获得自由者的奋斗

梳理出自南北战争开始后，有色人种平权运动的历史，内容丰厚翔实，标准学术作品，可能有些枯燥。

试图重述一段具有认知偏差、或被抹去的历史，并佐以更多英雄例证以及遭遇；对于本算“认知空白”的人来说，它的存在其实也是种补足。但书中最终章谈到的像是最早从一些文学创作将旧南方浪漫化，进而到更新的媒介诞生（以《一个国家的诞生》为代表），再到几十年后的《林肯》，它提供与引出了宝贵的思考；或许也供日后各种机缘下将要接触这些东西时，有了启蒙。它不仅是对于这些资料一次有力的挖掘，也或许是关于历史记忆的争夺与呼吁。【2022 #148】

正义的回光返照

自由黑人和逃亡黑人主动参加北军，用实际行为证明他们可以和白人一样英勇善战，这和二战时从军的黑人一样，但是北方政客们更多的把他们当成补充兵源的工具人，在军饷上做不到和白人同酬，甚至还没有奴隶主参军的补偿款多，这证明了黑人的政治地位确实很低，时人对黑人的看法也存在偏见，这就难怪重建结束后出现的南方种族隔离机制了。黑人权益的保护依靠的是北方的军队和修正案，但南方采取的暗处的暴力攻击和抵触削弱了北方的信心，他们采取了与南方和解的态度，重建工作最终走向低潮，并且被黑人白人史家选择性遗忘，如果没有杜波依斯的努力，也许3k党，南方白人是重建受害者的史观还会一直存在，不会有百年后第二波重建运动了，不同的是这一次主导者是黑人活动家，他们终于用行为为自己争得了被忽略百年的权利，重建之战并没有白打。

时也命也。1865年，南方邦联失势，这是历史上黑人翻身的最好时机，林肯却被刺杀。金牧师六十四年后才出生，上下都无灵魂领袖引领，白人至上主义未得到彻底肃清，反而力量壮大起来。于是，黑人的平等之战失去了武器和机会，后来只能搞反暴力不合作了。

以进步之名实行的最大暴政（美国史上）