雅书

书是好书，但译者不太用心，太多处译文缺乏修饰润色。例如该翻译成“作为”的"as"被译成“即是”导致严重误解。另所有该翻译成“共和主义的”（republican）的地方都被翻译成“共和党”，暴露译者极度缺乏政治思想史与美国史常识。以后专业书籍能否不要交给缺乏专业知识的英文系的人翻译？

修行37th，一部篇幅可以减少一半的经典作。其立论险而允，指出当下种族主义之形成并非全然因资本家与统治阶级的观念塑造与政治决策，白人底层民众在其中居功至伟，而且不是随波逐流式助纣为虐，而是有主动性的做出选择。其原因在于白人底层劳工与饱受歧视的爱尔兰移民，为了获得心理安慰补偿，有意于创造一个被自己压迫奴役歧视地位更低，且方便区分的群体，黑人完美符合。因为这种情况一旦形成，白人工人们即使再窘迫，也有自己无法失去的白人身份，可以自视高贵了。这个道理不算深奥，论证有些冗余，但在白人世界能提出它，让红脖们自以为的被侮辱与被损害者形象受到挑战，是非常大胆，非常优秀的，单就此点，此书已经值得一读

开始还书评债…

翻译烂，内容不错。 将性焦虑投射到他者以构建白男工人身份的裤裆种族主义和担忧上下阶层联合打压小生产者的早期MAGA是不能用就业竞争之类的经济决定论来解释的，即便你想这样解释，当传统马学家爬过一个又一个的山顶时，总发现新自由主义和新保守主义大师早已在那里等着。

这个研究角度，真的是左派的，太左派了。

从小时候的事情做为切入点，梳理了不同人种融合发展史，很喜欢

看完懵掉，我导的书评写得太好了，值得我反复阅读

这本书成功地回答了美国白人工人为何长期未能实现跨越种族的阶级团结以共同对抗资本主义这个重大的学术问题。作者讲到了功能阶级的形成和白人意识的系统发展是跟美国百种工人阶级密不可分的大，尽管如此，阶级优先种族意识并不是通行的，其实就是两者并不是一样的。当雇主阶层的反应更加激烈的激发了工人工匠的意识，一场自由与其对立面的对决就会显现出来出使工人，工匠提出白人奴隶制对抗黑人奴隶制。如果我们直接把工人阶级废奴主义放在一个雇佣劳动力不断增长的驯奴制，共同政体下大背景下，那么工人阶级废奴主义将会呈现不同的形式，无数支持废奴主义的技工鞋匠和纺织工人，无疑为自己不断的思考探究压迫问题，找到了正大理由，因为他们正面压迫恐惧万分。

一个生活

书还行，讲南北战争前后的白人工人阶层和种族主义，主要是梳理历史和简单的分析，没有讨论更深层的东西。前言和序让我对这本期待过高，以为这本真的尝试理清种族歧视和阶级斗争之间的关系，读下来有点失望。看热评才知道大量的“共和党”属于翻译失误，怪不得看得怪怪的🤨

美国种族与阶级的分化的常见议题是对黑人工人的讨论，本书作者罗迪格将研究对象聚焦在美国底层的白人工人阶级的工资层面，他指出黑人解放、战场上的英勇表现以及公民身份，这一切保证了白种工人再也无法以过去同样的方式看待非裔美国人或他们自己。然而，白人身份带来的一些习气以及塑造白人身份的环境依然存在，这最多也就确保白种工人充其量只是黑人争取自由的不确定盟友，也决定了他们无法为自己树立全新的解放理念。白种工人，依旧从种族的角度看待战争与解放，他们常常不愿把黑人的军事活动和黑人逃离奴隶制的行为看作是对战争的贡献，因为他们担心这意味着会削弱“白人”的地位。战争结束后，共和党激进派本有可能在权利平等和八小时工作日的基础上，暂时将黑人与大量北方白种工人联合起来。但这种可能性同时从两端破灭了。

绵密细致 阶级分析 黑白美国 平庸之恶

书本身的内容值得五星，作者反思了传统马克思主义者对种族问题的过渡简化，并认为白种工人在白人主义的形成中并不总是所谓的“被欺骗者”，他们自身也参与到了白人身份的塑造中去，并从中得到补偿，也就是所谓“白人的工资”。 可惜翻译有不少的瑕疵

不管女性、有色人种，抑或少数族裔，人们贬低他者工作能力不如自己的理由总围绕特定人群先天更笨更懒，更不文明，难以专注、持久、高效地工作说事。说的好像人们不是在搞歧视，而是在中立、客观、理智的就事论事。绝大多数的人并不讨厌歧视，他们只讨厌自己无法歧视人，同时却面临着被歧视的境遇。站在歧视金字塔顶端的人，靠着肮脏的手段爬了上去，越是站在顶端越是大声抱怨着自己正经受着不公平。人们有时候大搞特搞歧视是因为害怕，害怕资源被稀释打散，害怕与人公平竞争，害怕自己技不如人。有些人的平等需要靠其他人的不平等才能得以维系。敌人永远会在，等女性、有色人种、少数族裔等被清除干净，现有利益群体会精细化开除新的“非人群体”将矛盾与斗争继续下去。

作者认为，白种工人和黑种工人不仅仅是种族问题，同时也是阶级的问题。白人身份带来的满足可以当作一种“工资”来取悦白种工人，从而定义并接受自己所处的阶级地位。黑人一方面代表懒散、愚昧，一方面有代表一味苦干，剥夺投票权某种意义上就是将他们排除出主流社会。归根结底，种族是通过赋予的地位和特权，来满足政治诉求，利于资本的持续剥削。

如果说美国处于政治因素将底层劳民贴上勤劳奋斗等正面标签，将其他族裔贴上懒惰贪婪等负面标签，是为了分化群体力量，同时也让红脖子有一定优越感的话，那这几年愈演愈烈的黑人运动、女性运动、性少数群体运动在底层劳民中是否能增强话语权，消弱底层白人男性优越感后，会不会爆发出更为猛烈的攻势来争取权益呢，抑或是发掘出一个可以让这几方都认可的新的鄙视链的下一级而达成妥协？遥想当年的排华法案，我觉得不是没有可能，只不过资本家又赢麻了。

在其他的一些同类书籍中，在描述美国的种族问题时，通常从黑人以及其他少数族裔（比如印第安人亚洲裔）来展开。但是在本书之中，作者从白人的角度来切入，为我们描绘美国种族的碰撞与交流。这些白人或许不是那些第一批到达美洲大陆的那批人的后代，是在美国建国后，随着时代潮流而追随经济利益而到达的欧洲白人移民。这些白人移民的地位处境较为尴尬：首先并不像本土的白人那样，有着多年的经验以及人脉的积累；其次也不像黑人等其他少数主义那样毫无人权；最后，其大多从事的也是普通行业。所以说他们就是处于在黑人和本土白人之间的一个境地。随着时代的发展以及工业化的进程，这些外来白人和其他的少数民族共同努力奋斗获得了完整的权利。无论外来白人还是其他少数族裔的普通群众，都是同志与伙伴，都是无产阶级的一份子！

1.22-2.7 很有启发。种族问题和性别问题不能简单归为阶级问题。重新审视我用马克思主义看问题的角度。

翻译一般。之前不太了解美国内战的历史，看完之后对种族矛盾和资本与阶级斗争多了一些了解。美国梦和生而平等这些概念破灭之后，底层的黑人奴隶、逃亡的爱尔兰人，也有华人和其他白人雇工，本质上都是利益冲突，主要是就业竞争，导致的刻板印象和憎恶。随着战争和黑奴解放，工人阶级白人只能通过族裔认同来获得虚幻的权力和自由，同时，白人劳工的崛起又给种族间关系带来的新的冲突和变化。

歧视（种族主义）的根源是远比阶级身份要复杂的人性，阶级归谬的论点是偷懒而有害的。