雅书

看到女人们为了换取食物而沦为一群男人的泄欲工具那里真的看不下去了，太肮脏也太痛苦了，无法言喻的绝望。人类进化千年才形成的秩序与规则，引以为傲的文明，仅需一场瘟疫就能全面崩塌。优雅与理智的外衣全部扯碎，暴露最不堪的阴暗面。

小说重复的，是文学史上一个经久不衰的母题：瘟疫。类似的作品很多，比如薄伽丘的十日谈、加缪的鼠疫、马尔克斯的爱在瘟疫蔓延时等等。这一母题的背后，反映的其实是每一位作家对于“文明失序”的理解。就拿这本小说来说，故事虽然讲的是“失明”，但实际上失去的却是理性和人性——这是构成人类社会运行发展的规则和动力。在全世界的人都传染上眼疾时，书中女主是唯一一个能够见证所有失序和暴行的人；而在结尾，全世界人的眼疾都好了，她却失明了。结尾的隐喻很有力量——创伤需要讲述者和见证人，但失序的烙印会永远刻在见证者的心底，令其无法再以常态时的眼光，面对看似稳固实则脆弱的人类文明。这就让我想起南京大屠杀中“女难民的守护神”威廉明妮·魏特琳，以及纪实文学作者张纯如，她们或许都是以自杀的方式，去躲避那重她们见到过的“黑暗”。

在方舱看完这本真的是感慨万千。“我们现在唯一能够创造的奇迹是继续活下去，日复一日地维持脆弱的生命，仿佛生命也失明了。“虽说书里的设定更为戏剧性，但人性啊人性，都是一样的。而女人最终成为了所有人的明灯和献祭者。

了不起的萨拉马戈！单凭想象力就在几十年前构筑了我们当下的现实，虽然是夸张版。印象深刻的一点是：一旦社会陷入混乱，女性就会更惨，会被当作纯粹的性资源。

本作中这么一大口人都靠一名未失明的女性帮助与带领，也正因如此其他人才能生存下来，可她在书中的称呼只不过是“医生的妻子”，书中出现的几位主要女性中，只有未婚的“戴墨镜的姑娘”拥有具有个人特征的称呼。她们是独立的人，有自己的人格，值得属于她们独立的称呼，而不是男角色的附属品

我真的受不了了，看到女性用身体为自己和无能的男人们换取食物真的让人恶心，不论是暴徒，还是那些默认的男人，完全没有廉耻，不懂文明为何物，更让我不理解的是，医生妻子连独立的身份都没有，作为妻子而存在，为了自己的丈夫，装作失明陪伴，换来的是什么？是丈夫和别的女人做爱，是自己被强暴，而且为什么第一次不反杀？明明都被要求口交了，用手去偷手枪很难吗？你看得见啊，而且后面能用剪刀为什么不抢枪？看完全文我依旧不喜欢，大概是里面的女性角色逃不脱男性凝视吧，不仅仅是附属，更有男性幻想，妻子的角色不就是男性幻想中的圣母存在？而带墨镜的女性就是荡妇的幻想。还有一点，结尾妻子感到恐惧是对人类文明秩序的脆弱的恐惧吗

剧情夸张奇异又合情合理。但是男作家真的是很爱写妓女，好像在他们眼里女的最好的就是不卖淫的，最差的就是卖淫的一样。这就是他们想象中女性的天堂和地狱、天使和魔鬼，但是写出来的东西又并不新鲜，够无聊的。把男人爬到妓女床上，妓女没有拒绝而发生的性行为，称之为勾引。没事吧？不会写女人可以不写。

我怎么觉得作者写这些不是为了讽刺什么，而是因为他就愿意写这些，写着写着就成了他的痴心妄想。翻译也是，用词粗俗，完全看不出对悲剧中人的怜爱。献祭女人那里让我想到《使女的故事》，但《使女》有鼓舞人心的力量，《失明症》让我暴躁觉得恶心…

2.5星，因为我同意作者对人性的刻画，但仅限于男性那部分。本书所有的女性，都像是被抽掉了脑干然后背后打上光送上神坛的圣母。

大段的第三人称视角混着突如其来的不加标点符号的第一人称对话看起来真的很吃力，作者很喜欢加一段不合时宜又没有必要的解释，生怕读者不知道他安排的“戏剧效果”反而让人反感。是翻译有问题吗？

设定独特，极端情况下暴露出的恶劣人性，城市失控人类如同丧尸一样在街道游荡。但作者一边描述失明症患者的人性，一边又反女性的人性。 男作者笔下的女人软弱不堪，在只有女主一人看得见完全可以掌控全局的时候没有夺取武器反而让女人集体受辱，也把女主想得太不堪了。认为女人会为了获取食物牺牲自己甘于奉献，后面逃离后又充满圣母情怀像妈妈带孩子一样完全是男人的意淫。没有一个正常女人在那个情况下不想获取武力保护自己。 真的太多无意义的辱女片段，细致描写女人受辱场面只能满足烂屌作者读者虐女辱女的癖好，看得厌烦，浪费设定。

医生老婆有视力的绝对优势，第一轮就可以把强奸♂宰掉——怎么会担心当奴隶，明明是可以当👑 除了失明传染本身，也是毫无新意了。 甚至有点拿群奸当卖点？ 每一个五星都觉得自己既不会是恶人，也不是受害者呢吧。

“在瞎子的世界里，谁有一只眼睛谁就是国王”，可是她却不仅要做丈夫的奴隶，还要做大家的奴隶，拥有绝对优势还是要用身体换取资源，做一个偶尔是妓女的圣母。光意淫圣母当然还不够啦，还得有一个荡妇，她充满母爱，她变成一个圣母，被奖励给一个老头。但凡这个故事没有那么多旁白我都觉得还能看，男作家对女性的想象真的完全符合刻板印象，言之凿凿被侵犯的女人享受双倍快乐，失明的女人赤身裸体给大家洗衣服鞋子，没失明的女人对着浑身污垢的男人满心怜爱。不对，这个故事里没有女性，只有拥复杂人性的男人，和他们的完美奴隶。

初看惊艳，往后觉得一般，说教意味太强了，爹味，性别二元，残忍程度有待提高，宗教救赎我不理解。丈夫饥渴地去勾引戴眼镜的姑娘，妻子的反应我不理解。只能说一堆废话里偶尔会冒出几句箴言。 就当成一个小寓言。 希望这个世界更好。

一是故事有硬伤：杀了一个人，不知道立刻从尸体口袋搜枪？去搜寻食物，不知道先找防身武器和手电筒？盲人怎么就不会给自己洗澡洗头了？惩治盲人中的恶徒还有很多办法：既然能做绳子，就可以做成陷阱让恶徒绊倒，然后收拾他们。还有很多办法改良盲人的处境，例如编顺口溜帮他们背住厕所、水龙头的位置。种种可能作者似乎都没考虑。二是说明性文字太多。三是角色的前后不一致没能揭示对人性的更深的认识等等。总体观感，是这似乎是顺理成章的一篇小说的一稿，完成得较潦草。以上还只是手段问题，我最不满足的其实是作者对普通人的认识：平庸的、愚蠢的、混乱的、自私的、巨婴般的，读完很想问问您哪来的这么多偏见？愚蠢就愚蠢吧，还都按照一个模子蠢。

这样一个时代，读这样一本书，有种恍惚的穿越感

整个世界都瞎了，唯一一个能看见的是圣母心的医生太太。为了给大家找食物，狱里带头献身，狱外几近累死。那样的光景，医生还摸上漂亮妓女的床，太太看在眼里，说没关系的加油抱抱我懂你们……描写女人们集体被盲人歹徒们lunjian后，作者还抖机灵似的写上一句，其中有个女人心里很享受……这是在意淫些什么玩意儿。即便是经历了炼狱般的日子，一群盲人回到家，女盲人们竟是快乐地洗起了一堆人的衣服，男盲人们躺着等女人给他洗澡刮胡子剪头发。对了，漂亮妓女还得配秃顶独眼老头，这是她自我救赎的方法，等到她复明看到老头原来老的不成样子了，依旧坚定不移哈哈哈。唯独女人看得见的时候，她得做所有事，全世界都复明了，女人还是得做所有事呢。作者说世界崩塌，我们都是zf的奴隶，（但是女人呢，不管世界咋变，都是奴隶。

真是脑残，看一半就看不下去了，你可以直白，直白到痛击心灵，但是为什么女人一定要成为性欲工具呢？到这了还不反抗？？男作家脑子里都是什么东西，看的让人作呕，一百句脏话不够骂，哈哈哈，交出了女人，让女人换食物，自己这方还要榨干女人的最后价值，我去你马的……

这书有多精彩、多好看、多切合我们刚经过全球大瘟疫的心境，留给别人去说吧，我想说的是开篇是一句话“献给皮拉尔，献给我的女儿维奥兰特”，他想献给妻子女儿的是什么呢？是社会失序以后人类的丑恶与肮脏，还是书中与之对照的女性的脆弱、善良、纯洁、奉献、勇敢，一个男作者，我想对于女性的描写真的真的只能停留在圣母与妓女了，他能用特殊行文方式去模拟盲人对话的混乱，也能准确的勾勒出社会百态，但他笔下的女人也只有两种，谁说过来着，文学经典里最喜欢的事情就是逼良为娼和劝妓从良，从东到西，不外如是。

《失明症漫记》说白了就是一个末世生存小说，那么是什么让它超脱于一众末世流行小说之上成为严肃小说的呢；萨拉马戈在无穷尽的失明灾难中安排了唯一一个能看得见的人。注意，他没有安排多个，这样又会重新变成看得见的人在末世中你死我活的争斗。他安排了唯一一个肉体上超脱于末世，但在良心和情感上被卷入末世的人。她越是正常，她就越能看到更多的苦难，她的良心就越能成为全体人类扭曲的写照，并且由于她一直抱有良知，这面镜子才没有成为扭曲本身。而一个流行小说则会让能看到东西成为失明者之间的一项特权，成为它抛弃良心的资本，于是重复着末世文那流行的社会达尔文逻辑。